Miért olyan transzfób a brit média?

Az identitáspolitika korszakában sok újságíró azt tapasztalta, hogy a médiában az objektivitás egyre tarthatatlanabbá, sőt talán eleve nem kívánatossá válik. A fekete életek kora számít, #Én is és transznemű láthatóság követeli, hogy azok, akik a hangunkat a status quo bírálatára és a társadalmi ügyek védelmére használjuk, többé ne tegyék ezt a harmadik személy szemszögéből.

Shon Faye brit író határozottan és megkérdőjelezhetetlenül pozícionálja magát minden munkájában, függetlenül attól, hogy áthidalja-e a kortárs transzfóbiát és a régi iskolai homofóbiát egy Gyám , a queer sex politikáját vizsgálja a Novara Media videósorozatában Shon This Way , tiszteletlenül támadja az egyenes büszkeség gondolatát stand up comedyjében, a queer identitásra reflektál egy rövidfilmben, amelyet a Tate Britain számára készített. Katekizmus , vagy megoszthat képernyőképeket Grindr-beszélgetéseiből a Twitteren. Faye szerint a médiában az objektivitás kizárólag az egyenes fehér férfiak hatáskörébe tartozik, és bár a média végre kiemelheti a marginalizált emberek szempontjait, továbbra is kettős mérce érvényesül. Nem szabad tárgyilagosnak lennünk, és minden, amit mondunk, a saját identitáspolitikánk érvényesítésének kifejezése, magyarázza Faye.

A brit médiában jól látható transz nőként, nagyrészt furcsa és nemzetközi követőkkel, Faye egyedülálló perspektívával rendelkezik az Egyesült Királyságban jelenleg burjánzó nyílt transzfóbiáról. A brit nemesség és a tisztességes vita hangsúlyozása olyan status quo-t hozott létre, amelyben Faye és más transz-újságírók munkájukat folyamatosan a transz-ellenes retorika ellenpontjaként használják, amely – az Egyesült Államoktól eltérően – nem kizárólag a szélsőjobb hatáskörébe tartozik. A TERF-ek (transz kirekesztő radikális feministák) endemiás az Egyesült Királyságban, ahol az olyan elismert értelmiségiek, mint Germaine Greer, rendszeresen lehetőséget kapnak arra, hogy megkérdőjelezzék és érvénytelenítsék a transz identitást a nemzeti televízióban. Noha Faye egyre inkább nem hajlandó alávetni magát a transz-ellenes szakértők vitájának, hogy táplálja a média végtelen konfliktusvágyát, azzal is tisztában van, hogy végső soron a transz embereknek kell beszélniük a transzproblémákról. Faye beszélt velük. arról, hogy az Egyesült Királyság és az Egyesült Államok médiája miért közelíti meg annyira eltérően a transz-problémákat, miért kell a transz nőket vállalniuk a bizonyítási terhükön megélt tapasztalataikért, és miért nem tudnak egyes, egyébként liberális emberek túltenni magukat transzfóbiájukon.

Click here

Eivind Hansen

Kezdjük itt: A médiában dolgozó transz emberektől, akik pozíciójukban állnak a munkájukban, alapértelmezés szerint szakértőknek kell lenniük transz lévén .

És valójában azt várják tőlünk, hogy nagyon sok mindenre nagyon specializálódjunk, például a melegek történelmére és a feminizmusra és az endokrinológiára, az LMBT mozgalom és a politika történetére – és a sporttudományra, soha nem érdekelt a sport, és akkor már utánanézni a női sportokban a transz nőkre vonatkozó szabályoknak, mert valahányszor panelt csinálnék, valaki megkérdezi erről. Egyre inkább arra kényszerülsz, hogy valóban szakértővé válj, csak azért, hogy megvédd a tényt, hogy létezel a világban.

A transzjogokról szóló vitákban a bizonyítási teher mindig a transz embereken hárul, hogy elegendő bizonyítékot tárjanak fel arra vonatkozóan, ahogyan a világot tapasztaljuk.

Megpróbálok lebeszélni más transz nőket – most kezdek húzós anyává válni –, hogy saját traumánkat bizonyítékként használják fel. Ami igazán kellemetlen azokban a cisznemű nőkben, akik vagy egy kicsit tudatlanok, vagy teljesen a transzfób feminizmus vonalán élnek, az az, hogy kidobnak valamit, ami a cisznemű nőkkel történik, például a szexuális zaklatást, és azt mondják, hogy ez azért történik, mert női biológiánk van. És azt látod, hogy a transznőknek traumatikus élményeket kell elmesélniük, és mondjuk a szexuális erőszakot és a családon belüli erőszakot van történt velünk. Élettapasztalatunk az egyetlen bizonyíték.

Korábban jogász voltál, és újságíróként írtál a transzproblémákkal kapcsolatban még mindig nagyon foglalkoztat a bizonyítási teher.

Amit én próbáltam csinálni, és amit néhányan, az Egyesült Királyság médiában dolgozó transznők próbáltunk megtenni – jelenleg a queer médián, amely egy kicsit elfogadóbb, és a brit mainstream médián, amely a pillanat fanatikusan transz-ellenes – ez a teher visszaszorítása rájuk. Bármit a női terekben lévő transz nőkről vagy a transz nők veszélyeiről, meg kell kérdezni tőlük, hol a bizonyíték? Az Egyesült Királyságban azt fontolgatják, hogy megváltoztatják a nemünk jogi megváltoztatásának módját, hogy ez könnyebb legyen, ahogyan ez több más országban is megtörténik – más országokban több millió nő van, akiknek már megvan ez a könnyebb eljárás, és nincs olyan eset, hogy a cisznemű nők biztonsága veszélyben lenne a transz nők miatt. Az az elkeserítő, hogy rájössz, hogy ez nem egy tárgyalóterem; csak egy aljas tárgyalás folyik a médiában, ahol arról van szó, hogy ki kiabál a leghangosabban.

Az amerikai médiában, amikor a transz emberekről van szó, a nyelv valóban kódolt, és sokkal jobban foglalkozunk a politikai korrektséggel, még általában akkor is, ha a szélsőjobboldalon lévő emberekről beszélünk. Az Egyesült Királyságban ez van nem az eset, és a mainstream média transzfóbia sokkal jobban szankcionált.

Az a felfogásom a különbségről, hogy az Egyesült Államokban nyílt transzfóbia politikailag a jobboldalhoz tartozik, itt meg nem. Nagy-Britanniában a feminista médiában évtizedek óta él Germaine Greer, és más befolyásos feminista hangok nagyon ellenségesek a transzjogokkal szemben. Olyan kultúrát hoztak létre, ahol a transzfóbia küszöbe meglehetősen alacsony ahhoz képest, hogy mennyire vagy elfogadhatatlan, milyen durván transzfóbiás vagy, és ezt még mindig gyakran állítják a baloldal birodalmában. Csak baloldali lapoknak írok, de voltak olyan helyzeteim, amikor az enyém megjelenése utáni napon egy transzfób cikket közölnek, ahol olyan kifejezéseket használnak, mint az úgynevezett transz nők vagy az önazonos transz nők.

Ez az egyik olyan dolog, amelyre gyakran visszatérek a transz-ellenes retorikát támogató emberekkel folytatott megbeszélések során. Mibe kerül valójában, ha elfogadod valakinek a nemi hovatartozással kapcsolatos tapasztalatait?

Nyilvánvalóan így működik a patriarchátus a nők esetében, de nagyobb kiterjesztéssel. Akár TERFizmusnak hívod – és én egyre inkább nem, vannak a kemény radikális feministák, de többnyire középosztálybeli fehér nők lesznek, akik sok időt töltöttek szülői fórumokon, és úgy döntöttek, hogy a transz emberek problémát jelentenek. ez az egyetlen kérdés, amivel foglalkoznak. Amióta elkezdtem az átmenetet, a legnagyobb erőszak, amitől féltem, a férfiak által elkövetett erőszak volt, de a verbális transzfóbia legrosszabb esetei, amelyeket tapasztaltam, cisz nőktől származnak, akik úgy tűnik, nem képesek megbirkózni a transz jelenlétével. nőt anélkül, hogy kijelentene valami felsőbbrendű dolgot, vagy fenyegetve érezné magát, vagy a helyemre kellene tennem.

És ezt teszi a patriarchátus minden nővel.

Minden nő felügyeli egymás nemét. Ez ugyanaz, mint egy idősebb nő, aki azt mondja egy fiatalabb nőnek, hogy ribancnak öltözött, vagy a kövér nőknek, akik extravagánsan öltözködnek, hogy az, amit viselnek, nem hízelgő. Ebből az ösztönből fakad, abból, ahogyan arra vagyunk késztetve, hogy rendet teremtsünk egymáson, és a transz nők nagyon könnyű célpontok erre.

Gyakran kérnek fel arra, hogy vegyen részt a paneleken vagy írjon cikkeket, csak azért, hogy megtudja, valakivel fog vitatkozni, akinek transz-ellenes nézetei vannak, és ez itt a liberálisabb médiában biztosan nem történik meg. Mi teszi ezt elfogadhatóvá az Egyesült Királyságban?

Az Egyesült Államok – akár rasszizmusról, akár homofóbiáról van szó – nyilvánvalóbb. Nagy-Britanniában mindig is az volt a veszély és a kártékony dolog a marginalizált emberek számára, hogy Nagy-Britanniában a diszkrimináció mindig a felszín alatt van, és mindig nagyon udvarias és udvarias nyelvezetbe öltöztetik. A birodalomnak, ennek az ötletnek köszönhető, hogy a brit társadalom csúcsán álló előkelő emberek nagyítót vesznek alanyaik elé és megvizsgálják őket, és ennek nagy része a vita. Az álhírek korszakát éljük, de a történelem során a marginalizált emberek nem képesek ugyanannyira felállni és vitázni. A brit tévé a vita megszállottja, de természetesen a tévé, tehát a szórakoztatásról szól, és ami őket érdekli, az a konfliktus. Lehet, hogy úgy tesznek, mintha ez egy tisztességes vita lenne, és csak ki kell tudnia mondani az álláspontjait, de valójában csak egy hatalmas összecsapást akarnak, és nem gondolnak a mentális egészség terhére. Ez annak a látványa, hogy „a ruhás férfiak azokkal az igazi nőkkel harcolnak, akik nem tűrik el”, ezt akarják.

Mit szólna ahhoz az érvhez, hogy a biológiai szex felülmúlja a nemi identitást?

Furcsa, hogy ennek a vitának is kell lennie. Hamisan állítják, hogy a biológia irreleváns, és nem is releváns. A cisz nők számára az elnyomásnak rengeteg biológiai tengelye van, ahogy a transz férfiak esetében is, ha abortuszról és reproduktív jogokról akarnak beszélni. Nem azt mondja, hogy ez lényegtelen, hanem azt, hogy nem az teljes tapasztalat. Mit használ neked, amikor a feminizmusról beszélsz, ha a nőiségről mint klubról beszélsz? Ez arról szól, hogy a nők megpróbálják elérni valami. Minden tömegmozgalom megköveteli, hogy olyan emberekkel dolgozzunk, akiknek nagyon eltérő tapasztalataik vannak, mint a tiéd. Miért olyan meglepő számodra, hogy esetleg el kell fogadnod, hogy az embereknek más élményeik vannak, és hogy nincs közös női hovatartozás?

Miért gondolja, hogy a nagyrészt liberális, sőt bizonyos esetekben progresszív emberek nem tudják átlépni a transzfóbia akadályát?

Ez az idő, amiben vagyunk. Akárcsak a melegeknél, amint elértük az asszimiláció vagy elfogadás szintjét, azonnal feledésbe merül, hogy a heteroszexuálisok milyen rosszul bántak a melegekkel. Mindenki, aki transzfób író most az Egyesült Királyságban, fedőként azt mondja: nos, én mindig is támogattam a melegek jogait. Hát… nagyszerű. RENDBEN. (nevet) Az emberek elfelejtik, hogy könnyű azt mondani, hogy támogatod a melegek jogait Most , amikor ezek közül sokat sikerült elérni. Az emberek ezt azért gondolják, mert a melegek jogai vannak kész tényként hogy progresszívek, de olyan módon progresszívek könnyen , és az nem könnyű progresszívnek lenni – hát igen van könnyű pro transz embernek lenni, csak az kell, hogy ne legyél kibaszott fasza, de úgy tűnik, ez elég nehéz az embereknek.

Ezt az interjút az egyértelműség kedvéért sűrítettük és szerkesztettük.

Dommu Rózsa Brooklynban élő író és szerkesztő, akinek munkái korábban a Paper Magazine-ban, a Flaunt-ban, a Nylon-ban, a Mic-ben és a Vice-ban jelentek meg. Jelenleg az OUT Magazine társszerkesztőjeként dolgozik.