Ezek a filmesek gondoskodnak arról, hogy Marsha P. Johnson öröksége örökké éljen

Számos aktivistának, szószólónak és művésznek köszönhetően, akik elkötelezettek emlékeik és munkájuk életben tartása mellett, ma Marsha P. Johnson és Sylvia Rivera öröksége hangosabban zenget, mint valaha. Legismertebbek a korai LMBTQ+ jogok mozgalmában betöltött vezető szerepükről, beleértve a 1969-es Stonewall zavargások , Johnson és Rivera 1970-ben megalapították a Street Transvestite Action Revolutionaries-t (STAR), amely egy meleg, a nemek közötti egyenlőségnek nem megfelelő és transz utcai aktivista kollektíva. A csoport tagjai elsősorban transzfeminin színes bőrűek, szexmunkások és bevándorlók voltak. A STAR-ral és azon túlmenően végzett munkájuk a radikális érdekérvényesítés és aktivizmus vonalát hozta létre, amely a mai egyenlőségért küzdő queer és transz aktivistákon keresztül él tovább; tól Marsha P. Johnson Intézet hoz Sylvia Rivera jogi projekt , ez a két név örökké élni fog.



Két művésznek tartozunk azért, hogy gondoskodjanak arról, hogy Johnson és Rivera története hallható legyen Turmalin (f.k.a. Reina Gossett) és Sasha Wortzel , akinek kisfilmje Boldog születésnapot, Marsha! országszerte filmfesztiválokon vetítették egész évben. Kiterjedt kutatások, valamint Johnson és Rivera ismerőivel készített interjúk révén a duó egy fiktív filmet készített, amely annak a két személynek az életét mutatja be, akiket sokan az LMBTQ+ jogokért mozgalom anyjának neveznek.

A turmalin és Wortzel útja Boldog születésnapot, Marsha! tavaly került a címlapokra, mivel David France rendező állítólag a Tourmaline-t használta levéltári kutatások és ötletek saját Netflix dokumentumfilmjéhez, Marsha P. Johnson halála és élete . De a film készítői stábjukkal és közösségükkel együtt továbbra is egy gyönyörű műalkotást készítettek, amely örökre nyomot hagy az LMBTQ+ emberek szívében. Wortzellel és Tourmaline-nal beszélgettünk a film készítéséről, a közösségépítés fontosságáról, valamint a művészet és az öngondoskodás erejéről.



Instagram tartalom

Ez a tartalom az oldalon is megtekinthető ered tól től.



Mi volt a kezdeti szándék a film elkészítésének hátterében?

Sasha Wortzel: A film valóban abból a rengeteg alapvető munkából nőtt ki, amelyet Tourmaline Sylvia Rivera és Marsha P. Johnson életének, hagyatékának és munkásságának kutatása és archiválása során végzett. Amikor több mint 10 évvel ezelőtt találkoztunk, mindketten sokat beszélgettünk arról, hogy a queer és transz emberek nem mindig kapcsolódnak a történelmünkhöz, mivel a történelmünket nem rögzítik, archiválják és dokumentálják. Sok dolog, amit tudunk, a közösségeken keresztül vagy az egymással való beszélgetésen keresztül öröklődik.

Turmalin: Abban az időben, amikor először kezdtem átélni Sylvia Rivera és Marsha P. Johnson hagyatékát, közösségszervező voltam itt New Yorkban, és a transz és a nemhez nem illeszkedő emberek jóléthez való hozzáférésének kérdéseivel foglalkoztam. Amikor transz emberek bemennek a jóléti irodába, a dolgozó gyakran azt mondta: 'Nem, gyere vissza, ha úgy nézel ki, mint egy férfi.' vagy 'Nem, gyere vissza, ha úgy nézel ki, mint egy nő.' Ha nem fér hozzá juttatásokhoz, nem tud túlélni New Yorkban. A különféle munkavégzések kriminalizálásával vagy a munkavégzéstől való eltiltással és a munkahelyi diszkriminációval a jólét olyan nagy probléma. Valóban megpróbáltam átérezni az előttem lévő emberek örökségét, mert nagyon elszigeteltnek éreztem magam.



Sok barátom beszél arról, hogy az elszigeteltség az egyik legnagyobb probléma, amellyel szembesülünk, mint színes bőrű transznők, színes bőrűek, vagy furcsa és transz emberek. Az emberek úgy érezték, hogy nem hagyhatják el hajléktalanszállójukat, mert megzavarják és zaklatják őket. Az emberek úgy érezték, nehéz kimenni az SRO-ból, a lakásukból vagy bárhonnan, ahol szállnak meg, mert a transzfóbia valósága mennyire félelmetes összefonódik a fekete-ellenes rasszizmussal, klasszicizmussal, képességekkel és minden más „izmussal”, körül dolgozunk. Tehát valóban meg kell küzdeni, és kapcsolatba akar lépni a múlttal.

Így hát elkezdtem hallgatni a történeteket, és megdöbbentett, hogy Marsha P. Johnsonnak milyen nagy öröksége volt a Stonewall elleni küzdelemnek, valamint annak, hogy a 90-es évek elején HIV/AIDS aktivista volt. Az is megdöbbentett, hogy az ő öröksége, mint egy fekete transz nő és egy fekete transz ember, hogyan szembesült egy sajátos fekete-ellenes történelmi törléssel. Ez a törlés annyira fontos volt számomra és közösségünkben, hogy megnevezzem, mint egy folyamatban lévő erőt. Minél többet tanultam, annál közelebb éreztem magam Marsha életművéhez, és annál erősebbnek éreztem magam. Sok szempontból olyan, mint az ősimádat.

Mit remélsz a transz-fiatalok számára attól, hogy megnézik ezt a filmet?

Turmalin: Azok a dolgok, amelyeket mások nem tartanak fontosnak vagy nem számítanak, valójában nagyon sokat számítanak, igaz? Az, hogy mit csinálunk az életünkben, nagyon sokat számít. A visszacsatolás, a status quo-nak való ellenállás és a rakoncátlanság apró cselekményei hatalmas hatást gyakorolnak. Olyan hatások, amelyeket még csak elképzelni sem tudtunk. Ha olyan gondozáson alapuló kérdéseket teszek fel, mint a Hé, látom, hogy jelenleg küzdesz. Mire van szükséged?' azért fontosak, mert Marsha olyan ember volt, aki óriási törődést ajánlott fel a világért. Szervező volt az AIDS-es virrasztásokon, szervezte a Pride-ot, és összekapcsolta a Pride-ot a bebörtönzéssel – a legelső Pride a női fogdák házában történt. Mindezek a dolgok valóban megváltoztatják az életet.

Wortzel: Mutasd fel annak fontosságát, hogy egy leszármazáshoz, az ősökhöz kapcsolódj, és egy nagyobb történet részese legyél, tudva, hogy mindig is itt voltunk. Mindig is erősek voltunk abban, hogy közösséget és helyet hozzunk létre, és kisebb és nagyobb cselekedetekkel megváltoztassuk a világot. És ahhoz, hogy összekapcsolhassuk ezt a történelmet, mert úgy gondolom, ahhoz, hogy elgondolkodhassunk azon, hogy mit akarunk a jelen pillanatban, és hogyan akarjuk, hogy a jövőnk nézzen ki, meg kell értenünk, honnan jöttünk, és meg kell értenünk az örökségünket. aktivizmus. Szóval ennyi az álmodozás. Ahhoz, hogy álmodjunk, visszafelé is kell álmodnunk.



Ebben a megnövekedett pillanatban vagyunk láthatóság . Reméljük, hogy a filmen keresztül példákat tudunk mutatni olyan emberekről, akik nem feltétlenül illenek bele a tekintélyes politikába.

Instagram tartalom

Ez a tartalom az oldalon is megtekinthető ered tól től.

Mit tanácsol a queer és transz embereknek, akik közösségi munka közben próbálják kitalálni a helyüket a világban? és öngondoskodás gyakorlása?

Turmalin: Nem baj, ha feljebb lépsz és visszalépsz. Amikor én szervező voltam, ez volt az egyik csoportszerződésünk. Lépjen felfelé, és legyen látható, amikor akar, de az is rendben van, ha azt mondja: Valójában most nincs itt az ideje. Itt az ideje, hogy csendesebb dolgokat tegyek; amelyek nem a nagyközönségnek szólnak, hanem egy maroknyi barátomnak. Talán itt az ideje, hogy megpróbálj olyan lenni, mint 'Hé bú, mire van szükséged? Készíthetünk együtt egy vacsorát? Nemrég kaptam egy állást – elküldhetem? Készíthetek? Ez a fajta megosztás.

Nagyon sok közösségi alap bukkan fel, amelyek igazán erősek. Harmadik Hullám Alap szexmunkás közösségi alapú alappal rendelkezik. Úgy gondolom, hogy most – a fokozott kriminalizálás és elnyomás pillanatában – az ilyen típusú kollektív ellátási modellek valóban erőteljesek, és nagyon jól illeszkednek Marsha P. Johnson örökségéhez.

Wortzel: Azt hiszem, pusztán a mozgásépítés és a láthatóság a világban sokféleképpen nézhet ki. Gyakran előfordul, hogy a láthatóság növelésének és a mozgások elvégzésének módja nem mindig az hozzáférhető mindenkinek. Ezért fontos, hogy csak arra gondoljunk, hogy milyen sokféle módon tudunk kapcsolatba lépni a világgal, és vigyázni tudunk egymásra. És hogy a részvételünk másképp fog kinézni, akár adománygyűjtést szervezünk, akár adományozunk valamelyik közösségi alapnak, felvonulunk, vagy csak főzünk valakinek. Mindezek a dolgok valóban jelentőségteljesek, óriási hatást fejtenek ki, és átalakíthatnak.

Mindketten kiterjedt munkát végeztek a művészet, a film és az aktivizmus világában. Mesélnél arról, milyen volt a film elkészítésének folyamata, és hogyan jöttetek össze?

Wortzel: A folyamat csodálatos volt abban a tekintetben, hogy olyan szerencsések voltunk, hogy közösségeink ennyire tartottak és támogattak bennünket. Ez egy igazi közösségi erőfeszítés volt. Olyan emberekkel dolgoztunk, akikkel művészeti és aktivista közösségeken keresztül találkoztunk. Olyan embereket alakítottunk ki, akik ténylegesen részt vettek a zavargásokban, vagy ismerték Marshát, például Jay Toole-t és Jimmy Camicia-t, valamint olyanokat, mint Mya Taylor és Eve Lindley, akik Marsha, Sylvia és S.T.A.R. örökségeit élik. Nagyon szép volt New York utcáin forgatni. Ezek ugyanazok az utcák, amelyeken ezek az emberek jártak, és ahol ezek a történetek játszódtak.

Volt néhány kihívás és kudarc, amikor megpróbáltunk dokumentumfilmet készíteni. Biztos vagyok benne, hogy ismeri, mi történt David France-szal. Tehát egy sor dolog arra késztetett bennünket, hogy elengedjük a dokumentumfilmet, és inkább egy rövid narratívát folytatunk. Egy kisfilm elérhetőbbnek és könnyebben elkészíthetőnek tűnt számunkra. Az ötlet, hogy valóban újragondoljuk ezt a pillanatot, mindezt az archív kutatást és az összes interjút, hogy megálmodjunk egy történetet arról, mi történhetett Marshával a Stonewall-lázadást megelőző órákban. Ahelyett, hogy megpróbáltuk volna újrateremteni, hogy pontosan mi történhetett vagy hogyan nézett ki az a pillanat, megadtuk magunknak a szabadságot, hogy elképzeljünk egy másik 1969-et. Aztán ajándékba szőttünk archív felvételeket Marsháról 1991-ben, egy évvel a halála előtt.

Valahogy össze tudtuk hozni a dokumentumfilmet és a narratívát, hogy létrehozzuk ezt a fajta hibridet, amelyben ez a két Marsha két különböző időszakban van. Annyira, amin gondolkodunk, az az, hogy a múltba nyúlunk, hogy a jelenről szóljunk. Nagyon klassz volt számunkra 1991 és 1969 között időutazni a filmünkben. Most ez a nagy képernyőn 2018-ban.

Instagram tartalom

Ez a tartalom az oldalon is megtekinthető ered tól től.

Művészetekkel foglalkozó emberekként mit gondolsz, mi a jó gyakorlat a transz életek illusztrálására vonatkozóan?

Turmalin: Akár a saját történetedet meséled el, akár az őseid történetét, vagy olyan emberek történetét, akik előtted jártak, vagy támogatod a barátaidat, hogy elmondják saját történeteiket, hasznos számomra, ha elhallgatok magammal, és megpróbálom kitalálni, szándékom van a munka mögött. Az volt a szándékom, hogy közösségünk szolgálatában álljak, és képviseltessem magam szépségünkben, rendetlenségünkben, hatalmunkban és csillogásunkban.

A filmipar és Hollywood elválaszthatatlanul kapcsolódik a KKK-hoz Egy nemzet születése , és láttuk, mi történhet, ha a filmet és a reprezentációt a fehérek felsőbbrendűségének szolgálatába állítják. Egy nemzet születése a Fehér Házban vetítették, amikor először megjelent. Tudjuk, hogy ezek az eszközök erősek, és tudjuk, hogy a hatások továbbra is kísértenek és elhúzódnak. Amikor megpróbálunk begyógyítani egy sebet vagy támogatni mások gyógyulását, és közösségünk szolgálatában állunk, tisztában kell lennünk azzal, hogy milyen erővel dolgozunk. Bár lehet, hogy nincs több millió dollárunk, amit csinálunk, az nagyrészt kivetül a világra.

Wortzel: Mélyen belefektetett abba a hatalmas szerepbe, amelyet a művészet játszhat a világ átalakításában és a nagy és kicsi hatalom rendszereinek kihívásaiban – minden nap és nagyobb, mint az élet. Annyira fontos, hogy ez visszatérjen a szándékhoz: készítsd el, amit szeretnél. Képzelje el azt a történetet, amelyet látni szeretne, legyen az bármilyen furcsa vagy furcsa, és akkor megtalálja a helyét. Képzelje el azt a közönséget, amelyet a munkájához szeretne, és meg fogja találni azt a közönséget.

Ezt az interjút az egyértelműség kedvéért szerkesztettük és tömörítettük.