San Cha szabadságra talál Queering Rancherában

Lizette Anabelle Gutierrez, ismertebb nevén San Cha (játék a kifejezésekkel sancha - szleng oldalcsaj vagy úrnő - és Szent – a katolikus szentségben használt cím) gyermekkora óta lenyűgözte a 90-es évek telenovellája tragikus jellege. A zenészt még mindig felrázza a bitorló , egy nővére birodalmát bitorló nő története és a cselekménycsavarokkal teli 1995-ös kultikus klasszikus A szerelem kötelékei , melynek középpontjában feltűnően eltérő, de feltehetően egyforma hármasikrek állnak, akiknek a szülei autóbalesetben halnak meg. A 100 epizód hosszúsága miatt az utóbbi időbefektetés lehet, de az elmúlt évtizedek egyik legvitatottabb és legkülönlegesebb regénye lett. Gutierrez úgy gondolja, hogy ideje újranézni.



Ez az, amelyik a gonosz, gonosz hármas – mondja. Emlékszem, annyira féltem, de egyszerűen nem tudta abbahagyni figyelve azt.

A Bay Area-ban született, de most Los Angelesben élő énekes-dalszerző saját telenovelláját készítette el. Legutóbbi lemezén A Remény Fénye , A San Cha egy szappanopera jellegzetes lélekzúzó történetét a diadal pillanataival ellensúlyozza egy Dolores nevű karakter szemüvegén keresztül. A műfajt meghazudtoló album pörgős, mégis fényes, és sikerül párosítania a szintetikus goth rock elemeit a mexikói tanyákon és vidékeken keletkezett képletes, erős érzelmekkel teli zenei formával, amely a ranchera dal néven ismert. Bár a ranchera dalok nem korlátozódnak egyetlen témára, sokan egyetértenek abban, hogy a bánat, a romantika és a megváltás szinte operatív megnyilvánulásai jellemzik őket. Vannak pillanatok, amikor San Cha átadja egyik befolyásának, a furcsa ranchera rabszolgató Chavela Vargasnak az erőteljes gyötrelmét és intenzitását. A lemez megragadó, rapszodikus hangzása arra készteti a hallgatókat, hogy vajon miért nem keverednek gyakrabban ezek a zenei stílusok. A merész lépés nem teljesen ismeretlen terület San Cha számára, aki a cumbia és a punk hangzását is sikeresen összefonta korábbi kiadásaiban. Átfogó, A Remény Fénye A legmegkülönböztetőbb eleme az, ahogy a művész megkívánja a macsó és történelmileg patriarchális zenei világ képletét, mint a ranchera, hogy előhozzon egy ritkán hallható narratívát: egy furcsa nő történetét, aki szabadságot és reményt talál, amikor elhagyja azt, amivé készült. hisz az igaz szerelem.



Az, ahogyan a dalaimat írom, néha mások szemén keresztül történik. Az egész lemezen ott van az egyetlen főszereplő, aki szenved, de a házasságán kívül is beleszeret ebbe a lénybe – mondja San Cha.



Korábban monogám, egyenes kapcsolatban éltem, és csak láttam a különbséget attól a pillanattól kezdve, amikor elkezdtem teljes furcsa életemet élni, és hogy mennyire más volt ez a szerelem, mint az, ahogyan táplálkoztunk ezekkel a gondolatokkal, hogy milyennek kell lennie a szerelemnek. . . . Megmutatom ezeket a perspektívákat. Ez az elbeszélés [on Fény ] jött ki ebből – látva azokat a különbségeket és a sokféle, gyönyörű, határtalan szeretetet, amivel az emberekkel lehet.

Saint Cha

Gizelle Hernandez

Az albumon zenei lelkitársai érintése is keveredik, meséli nekem, és olyan régi munkatársak hatását viseli magán, mint a tüzes, intergalaktikus dance-punk összeállítás tagjai, Mantos nővér. Gutierrez dinamikus, de időnként finom énekhangja, valamint a csapat mély, funk-szerű basszusvonalai, szupertöltött gitárművei és másvilági harmóniái olyan jól működnek együtt, hogy nehéz elhinni, hogy kilenc zenész beszélget egyszerre.



Gutierrez eredetileg San Joséból származik, de azt mondja, hogy a középiskola után következő lépése az volt, hogy San Franciscóba utazzon. Egy katolikus magánfőiskoláról a városon kívül körülbelül 40 percre átköltözött San Francisco államba, miután egy barátja javaslatára megvizsgálta az utóbbi zenei programját.

Miután odaköltöztem, a legjobb barátom elvitt bárokba, és ez határozottan olyasvalami volt, amit máshol nem tapasztaltam. Varázslatos volt melegnek lenni és bemenni minden az élet bizonyos aspektusai – csak az, hogy szuper melegnek tűnhess, miközben kávézni járunk.

San Cha az utóbbi időben kirobbanó élő műsoraival szerzett hírnevet; ők azok a fajták, amelyek annyira elragadtatják, hogy csak néhány másodpercnél tovább húzódhatsz el, hogy megnyomd a felvétel gombot a telefonodon, hogy később beszélhess róla. Előadóművészi története fiatalon egy templomi kórusban kezdődött, de nem csak San Cha eredettörténetének kulcsfontosságú pillanataként említi, hogy részt vett egy közösségi művészeti bemutató nyitóestjén, amelyet húzóanyja, Persia koordinált. hanem átjáróként a város furcsa földalattijába. Innentől kezdve a goth-industrial esték megszervezésétől kezdve az alternatív, performanszművészet-igényes merülésekig és az olyan legendás meleg latin bárokig, mint az Esta Noche, mindenbe belekóstolt.

A húzós anyám fellépett az Esta Noche-ban. Már nem létezik, de minden csütörtökön és szombaton ott voltam. Csak lógnék, és csak a királynőkkel lehettem. Nem igazán hagytak cserben senkit, de segítettünk egymásnak felkészülni – begomboltuk egymás jelmezét. A barátaim Tháliát csinálnának, de Bjorkot is [húzzák], ilyesmiket. Őrültség volt egy csomó más munkásosztálybeli latinokkal és más művészeti iskolás furcsa gyerekekkel együtt lenni, akik nem fértek be semmilyen dobozba.



Korábban monogám, egyenes kapcsolatban éltem, és csak láttam a különbséget attól a pillanattól kezdve, amikor elkezdtem teljes furcsa életemet élni, és hogy mennyire más volt ez a szerelem, mint az, ahogyan táplálkoztunk ezekkel a gondolatokkal, hogy milyennek kell lennie a szerelemnek. . . . Megmutatom ezeket a perspektívákat” – mondja San Cha.

San Cha bevallja, hogy a klasszikus kórusokban eltöltött ideje alatt szégyenlősen érezte magát, de végül megtalálta a közös pontokat az operaéneklésben és a ranchera dalok énekében, mint például az érzelmesség és a virágzó történetmesélés stílusa. Ez a felismerés és néhány, egy operaénekesnővel folytatott egyéni hangoktatás tette lehetővé számára, hogy felfedezze az általa szeretett hagyományos mexikói zene szerkezetében rejlő erőt. Elmagyarázza, hogy a Ranchera dalok tulajdonképpen felszabadították a hangját.

Mindig is féltem attól, hogy nagyon hangosan énekelek, de mindig is nagyon hangos voltam – mondja.



Hamarosan saját alkotói folyamatát arra összpontosította, hogy a színeket és a drámaiságokat teljes mértékben kihasználja, hogy átadhassa történeteit.

Imádom a drámát. Imádom, hogy élet vagy halál. Ez a fajta romantika számomra egyszerűen . . . ez az a rész, ami a legjobban megfog – csak tépje fel a szívem.

A hónap elején, miután lefoglaltak egy időpontot az új album turnéjára, a San Cha tervei leálltak a koronavírus miatti koncert- és fesztiváltörlések miatt. Sok más független művészhez és zenészhez hasonlóan a turnékból és élő fellépésekből származó bevétel – nem beszélve a lehetőségről, hogy megünnepeljük az új megjelenést és bemutassuk anyagát a szélesebb rajongótábornak – teljesen eltűnt. Tekintettel arra, hogy Kaliforniában a közelmúltban bevezették a menedékhelyet, el kellett hagynia egy zenei videó és más kísérő látványelemek forgatásának terveit is. A Remény Fénye további értesítésig. Azt mondja, az a legnehezebb az egészben, hogy nem találkozhat barátaival új zenét vagy akár gyakorlatot folytatni, tekintettel a vírus terjedésének lassítására hozott óvintézkedésekre. Sok máshoz hasonlóan ő is azt mondja, hogy különféle módokat keres önfenntartására, például az élő közvetítésekre. Instagram .

Még mindig annyira friss és új, hogy kicsit meg vagyok döbbenve. innentől nem tudom mit csináljak. Ez sok, mondja, hozzátéve, hogy több zeneíráson dolgozik, és megpróbálta az albumon kívüli projektekre összpontosítani. Újra felkutatja néhány kedvenc művészének katalógusait is, hogy átvészelje a mostani sivárság és bizonytalanság rohamait, mint például az afro-kolumbiai cumbia énekes, Totó La Momposina. Arra emlékezteti, hogy kint van, mondja nekem, és arra, hogy a barátokkal és a családdal gyülekezzen, amikor mindenki rendkívül jó hangulatban van. Alternatív megoldásként az is vigaszt talált, ahogy Chavela Vargasnak sikerült átadnia a pusztító szerelmet és szomorúságot, és gyönyörködni benne.

Kiveszi a rendszeréből, jegyzi meg San Cha. A Chavelával tényleg mindent a maximumig érezhetünk, mielőtt elkezdjük a gyógyulást. Mint ha sírnod ​​kell, és úgy éreznéd, te vagy az utolsó ember a Földön, megteheted. Néha ezt éreznünk kell, mielőtt továbblépnénk és több munkát végzünk.