'Ez egy igazi ajándék': Shea Couleé nyitott a nem bináris identitásuk elfogadásáról

Biztonságos vagy hiteles életet élnél szívesebben?



Shea Couleé számára ez a kérdés egész életében merészségnek tűnt. Egy keresztény lelkész gyermeke, a 30 éves húzóművész (szül. Jaren Merrell) egy mélyen vallásos háztartásban született Chicago külvárosában, az illinoisi Plainfieldben. A feketén és furcsán felnőtt Couleénak kevés lehetősége volt belátni, hogy lehetséges hitelesen, teljes énjükként élni. Az egyik figyelemre méltó kivétel azonban az volt, hogy J. Alexander kifutóedzőként jelent meg Amerika következő topmodellje . A versenyzők és a bírák gyakran Miss J-ként emlegették, Alexander nőnemű névmásokat használt; Couleé azt mondja, csodálták, hogyan jelenik meg női ruhákban, ruhákat és blúzokat mutat be.

Ő csak az, aki – nem öltözködik, hanem egy nagyon nyíltan furcsa egyéniségként mutatkozik be – mondja Couleé. Számomra ez igazán csodálatos volt. Ha több ilyen ábrázolást láttam volna, inspirációt kaptam volna, hogy még gyorsabban jöjjek ki, de igazából csak ez volt.



Couleé egyike azon növekvő számú drag előadóknak, akik nem binárisnak vallják magukat, és sokan közülük a társaik is vannak. RuPaul Drag Race-je timsó. A folyamatosan bővülő listán szerepel Adore Delano, Valentina, Jinkx Monsoon, Aja, BenDeLaCreme és Sasha Velour, utóbbiak közül Couleé a műsor 9. évadában versenyzett. Couleé megszámolja az övéket RuPaul Drag Race-je A testvérpár kulcsfontosságú abban, hogy megértsék magukat sem nem férfiként, sem nőként, valamint a hetedik évad győztese, Violet Chachki (aki nemi változóként azonosítja magát).



Miközben Couleé arra készül, hogy megkezdje a még cím nélküli egynős show fejlesztését Britney Spears zenéjére, a szupersztár leült őket . hogy megvitassák a nemek közötti utazásukat.

Shea Coule

Shea CouleéFájlok húzása

Amint Ön nagyon is tisztában van vele, nem minden nem bináris személy tekint a nemére egyformán. Ez egy igazán nagy esernyő. Vannak, akik valahol a férfi és a nő közötti spektrum mentén azonosítják magukat, míg mások egyáltalán nem azonosulnak a nem fogalmával. Hogyan írná le, milyen érzés saját személyes nemi identitásában élni?



Legalábbis nekem a magánéletemben sokkal könnyebb nem binárisnak lenni. Kevésbé erőltetettnek tűnik. Felnőttként a családomnak nagyon konkrét elvárásai voltak azzal kapcsolatban, hogy hogyan akarnak viselkedni. A fekete közösségben sok a mérgező férfiasság, és ennek nagy része a rabszolgaság miatti elnyomásból fakad, ahol a fekete férfiakat nagyon elkeserítették a cisz-férfiak. Gyakran a lehető legerősebbé, keményebbé és keményebbé akarják nevelni fiaikat, mert a fekete egyének élete nagyon kemény és egyszerűen veszélyes lehet. Gyerekként, aki lágyabb, sebezhetőbb és empátiát mutatott, biztos vagyok benne, hogy a szüleim számára célpontnak tűntem, valakinek, aki gyenge volt.

De mindig is nagyon erős akaratú voltam. Annak ellenére, hogy tudtam, hogy más vagyok, nagyon szilárd maradtam abban, hogy én vagyok. Valami, amit anyám mindig azt mondta, amikor felnőtt – és nem is hiszem, hogy észrevette –, hogy „Ó, Jaren, a fiúk nem beszélnek így”. – A fiúk nem állnak így. A fiúk nem csinálják ezt, a fiúk nem csinálják azt. Alapvetően azt mondta, hogy néhány dolog, ami nagyon természetes volt számomra, olyan tulajdonságok, amelyeket csak egy lány mutathat be. Ez nagyon zavaró volt, mert sosem éreztem igazán, hogy ez ennyire fekete-fehér, szóval ez vagy az. Egyszerűen úgy éreztem, hogy én vagyok. Fiatal koromban ezek voltak az első jelei annak, hogy tudtam, hogy a nemekkel kapcsolatos személyes érzéseim nem igazán illeszkednek a status quo-ba.

Van egy idézet Darnell Moore No Ashes in the Fire című művéből, ami összecseng azzal, amit mondasz. Azt mondja, hogy önmagunk követelése a történelem utáni keresés, mert egy hatalmas, alattomos erők által irányított nagyobb világ kontextusában olyan emberekké válunk, akik vagyunk. Hogyan határoztad meg saját identitásodat ezekkel az erőkkel szemben?

Drag az volt, hogy felkaroltam a nőiest, és a tipikus férfias kultúrában ez hazaárulás. Miért akarsz lemondani arról a kiváltságról, amelyet azzal kaptál, hogy férfinak születtél? Ez igazán ijesztő volt számomra. Nagyon sebezhetőnek éreztem magam, mert emlékszem, amikor azt mondtam egy barátomnak, mielőtt még belemerültem volna a húzódzkodásba: 'Úgy érzem, hogy megvan bennem ez a nőies személyiség, és nagyon szeretném, ha kiengedhetném.' Még a nőnemű névmás használata is, amikor magamra utaltam a drag-ban, ez nagyon radikális volt számomra akkoriban, amikor 21 vagy 22 éves voltam.

A vontatáson keresztül kezdtem igazán megérteni, hogy vannak érzéseim, amelyek nem feltétlenül hajlanak a sztereotip férfinak tartott érzések felé, de vannak olyan érzéseim is, amelyeket egyesek férfiasnak tartanak. Azt hittem, „a kettősségem abban rejlik, aki Jarenként vagyok, majd abban, aki Sheaként lépek fel”, de ahogy folytatom a húzást, a kettő közötti különbség nem [annyira megosztott]. Shea a részem, és nagyon is az, aki vagyok. Az egyetlen különbség az, hogy sminkelek és parókát tettem fel.



Valami, amit megtanulok többet csinálni a húzásommal és a művészetemmel, az az, hogy fellebbenem a drag-kultúra fátylát, mint paródia vagy megszemélyesítés. Lehetőségként használom fel arra, hogy az emberek mélyebb pillantást vethessenek rám és arra, hogy ki vagyok.

Hogyan változtatta meg a húzással kapcsolatos megközelítését a nem binárisként való megjelenés?

Ez egyáltalán nem változtatta meg a vontatáshoz való hozzáállásomat. Ha valami, akkor nagyobb szabadságot ad, hogy nem binárisan gondolkodom a munkámról. A drag sok szempontból vizuális művészeti forma. Ezt azért rejtegeted, mert ettől férfiasnak látszol. Ezt felerősíted, mert nőiesebben nézel ki. Elmész konditerembe, és csak kardiózsz, mert az izmok miatt férfias leszel. De mostanában nagyon rájöttem a súlyemelésre, és rájöttem, hogy nincs ezzel semmi baj. Gondolj az olyan nőkre, mint Serena Williams. Igazán erőteljes teste van, és egyesek szerint férfias, de van valami gyönyörű nőies abban, hogy milyen erős.

Ez kezdte megváltoztatni a látásmódomat. Megengedtem magamnak, hogy más edzőtermi rutint alakítsak ki, és nem törődtem azzal, ha a bicepszem megnő. Mert akkor mi van? vagyok, aki vagyok. Megkönnyebbülést jelentett számomra, hogy nem próbáltam beleilleszkedni egy ilyen speciális formába a vontatásomban.

A „RuPaul's Drag Race”-t néha kritizálták a nem bináris ábrázolás hiánya miatt. Például még nem volt szakállas drag queen a műsorban. Ön szerint mit tehetne a program a nemi normákon kívül eső drag queenek lehetőségeinek bővítése érdekében?

Szerintem abba kell hagyniuk azon aggódniuk, hogy a rajongók készen állnak-e vagy sem, mert szerintem igen. Megértem, hogy a sorozat nézettsége a franchise növekedésével sokkal fiatalabb lett. A műsor készítői, családjuk és fiatal gyerekeik vannak, és vannak dolgok, amelyekről úgy érzem, hogy esetleg zavaróak lehetnek, de nem hiszem, hogy túl nehéz elmagyarázni, hogy sok különböző nemi identitású ember lép fel húzza. Ha megnyílnának, és lehetőségeket adnának ezeknek az egyéneknek, az segítene megszilárdítani azt az elképzelést, hogy mindannyian meztelenül születünk, a többi pedig húzós. A húzás nagyon sokféle formában létezik, és nyitottnak kell lennünk arra, hogy lehetőséget adjunk mindenkinek – mert valóban kizárhatjuk a csodálatos tehetségeket.

Szeretnék néhány idősebb királynőt is látni a műsorban. A műsorban szereplő királynők egyre fiatalabbak és fiatalabbak. Ez nem azt jelenti, hogy nem lehetsz fiatal és heves. Az Aquaria tökéletes példa arra, hogy fiatal és heves, de a vontatás idővel jön. A tapasztalattal ez is jobb lesz. Nagyon sok fiatal művész van, aki 15 évesen kezdi a drag-ot, csak a szobájában fest, képeket készít a számítógépen, és felteszi az Instagramra. De még nem élték meg egészen a kultúrát. Úgy érzem, eltávolodtunk néhány olyan alapvető élménytől, amelyek valóban alkalmasak a drag queenekre, akiknek nagyon gazdag nézőpontjuk van.

Shea Coule

Shea CouleéFájlok húzása

Még ha a nem bináris ábrázolás növekszik is, sokan még mindig úgy tekintenek a drag queenekre, mint ruhás férfiakra. A legkorábbi törvények, amelyek ténylegesen a meghurcoltatást célozták az Egyesült Államokban, a „női megszemélyesítés” rendfenntartásáról szóltak. Nyilvánvalóan ezek közül egyik sem jellemez téged. Mit jelent az, hogy húzós előadóként helyet foglalsz magadnak, ha nem azonosítod magad sem férfinak, sem nőnek?

Valami, amit megtanulok többet csinálni a húzásommal és a művészetemmel, az az, hogy fellebbenem a drag-kultúra fátylát, mint paródia vagy megszemélyesítés. Lehetőségként használom fel arra, hogy az emberek mélyebb pillantást vethessenek rám és arra, hogy ki vagyok. Ez lehetővé teszi számomra, hogy sebezhetőbb és nyitottabb legyek. Függetlenül attól, hogyan vagyok felöltözve, vagy hogyan mutatkozom be a színpadon, továbbra is azt akarom, hogy a rajongók rám nézzenek, és lássák, hogy amit látnak – ez az előadó, ez a művész –, valójában csak a legtöbbet próbálja bemutatni. hiteles én. Ott érzem magam a legjobban a színpadon. Én mindig így voltam, egészen kicsi korom óta.

Miután elkezdtem a húzást gender-teljesítményként használni, hogy ezt tanulmányozzam, és ezen keresztül megértsem az identitásomat, most úgy érzem, hogy a nemi nem bináris személynek lenni, aki elfoglalja a drag tereket, az felszabadít. Minden, amit csinálok, amikor ezekben a terekben vagyok, olyan hitelesen én vagyok, amennyire csak lehet. Az, hogy képes vagyok ezt elfogadni, és nem törődni azzal, hogy mások hogyan vélekednek a művészetemről, igazi ajándék.

Ezt az interjút az egyértelműség kedvéért sűrítettük és szerkesztettük.