Hogyan alakította át vaginális Davis a saját képére a barkácsművészeti világot

Vaginális Davis mindannyiunk anyja – mondja Tavia Nyong’o, a Yale Egyetem performansztudományi professzora, a punk rock, a queer, a transz, a művészet, az agitátor, a domina, az impresszárió tekintetében – ez csak megy és megy tovább.

A termékeny előadó/művész/író/zenész egész életében a művészettel foglalkozott – idézi az E.B. adaptációját. White gyerekklasszikusa Charlotte webje , leveleket ír és magazinokat készít általános iskolás korában – és ma már arról ismert, hogy nem csak a barkácsolásra és a punkra, hanem a kortárs művészeti szcénákra is hatással van szerte a világon.

Davis interszexként született Los Angeles déli részén. Mint meséli, édesanyja egy fekete kreol nő, leszbikus szeparatista volt, aki az 1960-as években egyszer feküdt le apjával, egy mexikói-amerikai zsidó férfival, egy Ray Charles koncerten. Davis édesanyja nem volt hajlandó megfelelni az orvosok azon kívánságának, hogy válasszon a nemek között. Annyira boldog vagyok, hogy amikor megszülettem...megengedte, hogy mindkettő legyek, Davis mondott 2018-ban. Nagyon furcsa nemi szerveket hagyott bennem, ami szintén közrejátszott abban, hogy annyira más a művészetem, és annyira más a gondolkodásmódom. Míg Davis születési anyakönyvi kivonatában a férfi szerepelt, lányaságát anyja és négy nővére mindig támogatta és támogatta.

Davis beiratkozott egy tehetséges gyermekprogramba, amely Los Angeles-szerte megismertette a művészetekkel és a kultúrával, ugyanakkor lehetővé tette számára, hogy olyan témákban főiskolai kurzusokat vegyen, mint a drámaírás és a filmkészítés az UCLA-n és az USC-n. Davis édesanyja óriási hatással volt művészi gyakorlatára, játékokat készített talált tárgyakból és szemétből, kísérletezett a divattal, és fehérneműt öltöztetett felsőruházatként jóval azelőtt, hogy az trend lett volna. Később Davis lett az első ember a családjában, aki egyetemre járt a UCLA-n.

Az 1970-es évekre Davist unokatestvére, Karla DuPlantier hozta be a Los Angeles-i punk szcénába, aki akkoriban az alapító Los Angeles-i punkegyüttes, a The Controllers dobosa volt. Ez volt az az idő, amikor a Los Angeles-i punk a nőktől és a furcsa emberektől származott, majd uralta őket. Amikor Davis először kezdett művészi-fingos kreatív dolgokat csinálni Greg Hernandez barátjával, magnókkal vacakolni és lemezekről beszélgetni, a Pussy Washington becenevet használta, de később Vaginal Davisre változtatta, ezzel tisztelegve Angela aktivista iránti szerelme előtt. Davis. Vaginal Davisként számos art-punk banda drag frontembere lett, ezek közül az első az Afro Sisters volt, akik arról váltak ismertté, hogy a drag-ot keverték az 1970-es évek látványvilágával és punk hatásokkal.

DJ-zni kezdett az UCLA körüli bulikon, ami végül egy élő Afro Sisters fellépéshez vezetett. Akkoriban semmi sem volt igazán eltervezve, minden organikusan történt. Furcsa ötleted támadna olyan emberekkel, akiket ismertél, vagy akikkel együtt voltál, és csak futni vele, ő mondott 2016-ban. Manapság az emberek annyira karrieristák, és mindent stratégiáznak, de akkoriban csak történtek dolgok. Davis felvenné az Afro Sisters felállását a jelenleg ismert chicanx-punk Alice Bag-ból, a The Bags-ből – a Bag olyan valódi zenét adna hozzá, ahol a dalokat korábban a cappella, az 1960-as évek lányegyüttes-stílusában énekelték –, majd később együttműködik vele a ¡Cholita nevű zenekarukban! , a Female Menudo, egy pimasz popzenekar. Utána jöttek a Pedro, Muriel és Esther zenekarok, vagy a PME és a Black F*g – és bár Davis sosem tartotta magát énekesnek, úgy találta, hogy a punk jelenetek voltak az egyetlen helyek, ahol fel tud lépni a színpadon: általában , mondta, a fekete királynők csak fekete dívaként hajtottak végre ajakszinkronizálást, és megjelenésük sokkal hagyományosabb volt, mint a saját jellegzetes genderqueer punk esztétikája. Mindig is túl meleg voltam a punkokhoz és túl punk a melegekhez, ő mondott 2015-ben.

Főleg a nők vagy a fekete-barna folk vagy a transz és a queer folk számára ez a világ egyszerűen elfogadhatatlan. [Davis] nem igazán mondja meg, hogyan teremtsd meg ezt a világot, de megmutatja, hogyan teremtette meg a világát” – mondja Nyong’o.

Ahogy a punk jeleneteket egyre inkább a hardcore külvárosi fehér férfienergiája vezérelte, Davis és a hasonló gondolkodású emberek szerte a világon elkezdték a különös energiákra és esztétikára összpontosítani munkájukat, ami a queercore mozgalom alapja lett. A Zines fontos része volt a jelenetnek, és Davis is készítette a sajátját. Az ingyenes másológépet a UCLA-n végzett napi munkája során készítette el a mára legendássá vált Termékeny LaToyah Jackson (nem Michael nővéréről, hanem az 1970-es/80-as évek izraeli színésznőjéről, Tovah Felcherről nevezték el), a Davis által Greg Hernandeznek adott húzónévből származik. Az Ügyvéd folytatta a botrányos, zökkenőmentes pletykák, csillogás-tippek és önreklám dicséretét... Valóságos John Waters-film egy sovány 'zine'-ről. Garnélarák Davis egy másik zine volt, amely a láb nyalogatásának és szopásának erotikáját oroszlánként kezelte.

1982-ben Davis munkássága még tovább terjeszkedett a barkácsművészeti tér felé, amikor megalapította a HAG-ot, egy kis kívülálló művészeti galériát a lakásában. A 80-as években csináltam a HAG galériát, mert nem voltak romantikus összefonódásaim – se barátom, se semmi. Soha nem tudtam lefeküdni! ő mondott 2018-ban. Arra gondoltam, hogyan ismerkedhetnék meg fiúkkal? Nyitok egy művészeti galériát! A HAG 1989-ig élt; az első munkája, amelyet kiállított, John Barrymore, Drew Barrymore apja volt, aki akkoriban a szomszédja volt. Davis mindig is nagyon furcsán értette a művészeti világ és a szórakoztatóipar működését, mondja Nyong'o, és ennek során aktívan küzdött az árapály ellen, bolhamotelekben, melegfürdőkben, búvárbárokban, művészetet alkotva mindenhol. ahelyett, hogy a művészeti intézmény vagy a nagyobb múzeumok engedélyére várna – mondja.

Davis a videó, a televízió, a film, az éjszakai élet, az élő előadás, a festészet és a szobrászat területén is dolgozott. Davis évtizedek óta levelezőművész, aki bonyolultan megtervezett levelek útján köti kapcsolatba az embereket. Az elmúlt három évtizedben számos szövegben antologizálták írásait, és világszerte bemutatta és előadta munkáit. (A szélességéből ízelítőt kaphat az interneten, hosszú távon Blog és a YouTube-on). Ahol egykor kívülálló művész volt, azóta a művészeti intézmény is követeli, és olyan intézményekben is felszólalt, mint a Yale, a Harvard és a NYU. De ugyanúgy hű marad punk rock gyökereihez. Nem vagyok igazán intézménykirálynő, ő mondott 2016-ban.

Karrierje során Davis több drag személyiséget is felvett – a ¡Cholita!-os Graciela Grejalvától, egy nem szexualizált, buborékos latin popsztárig, Clarence-ig, a fehér felsőbbrendűség hívéig, aki rajong egy fekete szexmunkásért –, hogy kommentálja és újra feltalálja a dominánst. társadalmi konstrukciók. Munkáját a queer teoretikus José Esteban Muñoz terrorista meghurcoltatásként vált ismertté, „terrorista”, amennyiben a nemzet faji, nemi és szexualitással kapcsolatos belső terrorjait hajtja végre. írt 1999-ben. Davis politikai húzása arról szól, hogy nyugtalanságot kelt a vágyban, ami megzavarja és felforgatja a társadalmi szövetet. Davis összes kulturális produkciójának középpontjában a kulturális kritika felé irányuló radikális impulzus áll.

Végső soron, mondja Nyong'o, Davis munkáinak nagy része a fantázia és a furcsa világalkotás fejlesztésében gyökerezik. Amit tőle kaptam magamnak, mint kezdő furcsa akadémikusnak, az a mesélés ereje volt, és a mítoszokat az életnél nagyobbra varázsolni, mert más világban kell élnünk, mint amilyenben kaptunk – mondja Nyong’o. Főleg a nők vagy a fekete-barna folk vagy a transz és a queer folk számára ez a világ egyszerűen elfogadhatatlan. Nem igazán mondja meg, hogyan teremtsd meg ezt a világot, de megmutatja, hogyan alkotta meg a világát, és ihletet ad, hogy magad csináld meg.

Hozza ki a legjobbat abból, ami furcsa. Iratkozzon fel heti hírlevelünkre itt.