Hogyan emelkednek fel a tiltakozó csoportok, hogy idén visszaszerezzék a büszkeséget

Wriply Bennet 29 éves, columbusi képzőművész (Ohio állam) fekete és transznemű, kezdetben esze ágában sem volt megzavarni városa tavalyi Pride-felvonulását.

Igen, bevallja: elege volt az évekig tartó hiábavaló kiabálásból, tiltakozásból a helyi LMBTQ+ szervezetek ellen, amelyek túlságosan is szívesen meghívtak transzneműeket és színes bőrűeket dekorációként, hogy támogatást kapjanak, de amelyek vezetéséből hiányzott az ilyen sokszínűség.

Könnyen elmondja, hogy dühös volt amiatt, hogy az LMBTQ+ közösség nem ítélte el a várost. magas arány a feketék elleni rendőri erőszakról, akik a Columbus lakosságának körülbelül 28 százalékát teszik ki.

Bevallja, hogy csalódottan érzi magát a Short Northon, a város dzsentris, divatos, melegbarát sávjában. Elmondása szerint csak egy évvel ezelőtt történt, hogy ő és egy csoport főként fekete és transznemű barátok kimentek egy meleg bárba, a Club 20-ba, és karaoke-énekelni szórakoztak, amikor fehér meleg férfiak elkezdték zaklatni őket, és durva vicceket űzni róla. a fekete transz ikon Laverne Cox.

Jeff O'Connor, aki a bár tulajdonosa, vitatja ezt a beszámolót, mondván, hogy Wriply és barátai rosszul énekelték, elkezdték manipulálni a DJ felszerelését, és bárban verekedést indítottak. Bárhogyan is süllyedt, mondja Bennet, ez egy teljes veszekedéshez vezetett, amelyben kihívták a rendőrséget – és amelyben őt és barátait jelölték meg a zsaruk bűnösnek.

Szó szerint évek óta folytatom ezt a beszélgetést a fehér vezette queer csoportokkal ebben a városban, mondja. Számunkra nincs biztonság. Láttam, ahogy a fehér férfiak lenyomják a kezüket a fekete férfinadrágban [egy melegbárban], ezzel veszekedést okozva, aztán a fekete férfiakat kíséri ki a rendőrség a klubból.

Ennek ellenére azt tervezte, hogy a tavaly nyári Columbus Pride Parádét kihagyja egy grillezés helyett, amikor egy csoport feketék által vezetett aktivisták rendkívüli értekezletre hívták. A minnesotai zsaru, aki meggyilkolta Philando Castile-t, éppen az volt felmentett , és a terv az volt, hogy tiltakozzanak a felmentés ellen a Columbus Parade-on való felvonulással, és hét percre leállítsák azt, jelképezve azt a hét lövést, amelyek Kasztíliát öltek meg.

Másnap az aktivisták éppen erre irányult - de voltak gyorsan megállt a rendőrök letartóztatták közülük négyet, köztük Bennet-et is, miközben a pálya szélén sok felvonulási figyelő kifütyülte őket, ujjongva, amikor egy új zsaru falanx lovakon lovagolt.

A zavarás és az azt követő letartóztatások, amelyek szikrázott saját közösségi tiltakozásuk és beszélgetések , nagy figyelmet kapott a helyi média. De Kolumbusz aligha volt egyedül. Az elmúlt években, beleértve 2018-at is, zavarok, tiltakozások és bojkottok történtek a Pride fősodorbeli eseményeivel kapcsolatban New York City , D.C. , Chicago , A Testvérvárosok , Toronto , Főnix és Seattle .

Ma, a Pride-szezon csúcspontján – mindössze egy évvel a Stonewall bárlázadások jelentős 50. évfordulója előtt – a jelenség lazán a hashtag köré szerveződik. #NoJusticeNoPride , megkapta országos lefedettség . A csoportok többnyire a Pride események felszámolását kérik, vagy hogy az LMBTQ+ zsarucsoportok fegyvertelenül és egyenruhában vonuljanak fel, ezzel is kifejezve tiszteletüket a furcsa színes bőrűek iránt, akiket a rendőrök aránytalanul megcéloznak, zaklatnak, megvernek vagy megölnek. .

Tiltakoznak az ellen is, hogy a Pride-ünnepségen részt vegyenek olyan vállalatok, mint a Bank of America, a Wells Fargo és a Lockheed Martin, amelyek szeretnek melegbarátnak látszani, de alap olyan dolgok, mint a magánbörtönök, amelyek aránytalanul tartalmazzák színes bőrűek, vagy a Dakota Access Pipeline, amely sérti az indián földet és vizet. Vagy a Lockheed Martin esetében, amely olyan drónokat gyárt, amelyek megölik a marginalizált embereket külföldi országokban.

Az elmúlt néhány évben ezek a tiltakozások átszakították a határvonalat az LMBTQ+ közösségen keresztül: azok között, akik úgy gondolják, hogy a Pride eseményeknek szigorúan a furcsa identitás ünneplésére kell vonatkozniuk, és azok között, akik úgy érzik, különösen az idegengyűlölő Trump-korszakban, az LMBTQ+ embereknek és csoportoknak kellene. szolidaritást vállalni és tiltakozni azokkal a kiszolgáltatott csoportokkal, amelyekkel átfedésben vannak, beleértve a színes bőrűeket, a muszlimokat, a bevándorlókat és az őslakosokat.

Megjegyzik, hogy a modern LMBTQ+ jogok mozgalma végül is a New York-i Stonewall bárban 1969. június 27-én lezajlott furcsa zavargással indult. Soha ne tagadja, a Stonewall lázadás volt.

A Pride mozgalom kezdeti éveinek nagyon radikális, felszabadító szelleme az, amelyik kiszivárgott a kortárs LMBTQ+ mozgalomból. Martin Duberman , cisz-fehér meleg történész, drámaíró és aktivista. Új könyve, Megbukott a melegmozgalom? , tapsol a nagyrészt évezredes queer aktivistáknak, akik megpróbálják a Pride eseményeket kereszteződésesebbé tenni.

A fiatal amerikaiak új generációja igyekszik tudomásul venni az országunkat jellemző számos problémát, és energiáit ezek kijavítására és a vita eltolására fordítja – mondja Duberman. Sokkal tisztább szemmel látják intézményeinket és értékeinket, mint az idősebb generációk.

És sok olyan emberrel állnak szemben, akik különösek és nem is olyanok, akiket felháborít minden, ami az amerikai élet mélyreható elítélésére hasonlít – mondja.

Nem világos, hogy Rick Rosendall pontosan így fogalmazna-e. Az LMBTQ+ cisz-meleg fehér közreműködője Washington Blade és régóta tagja a D.C. melegjogi csoportnak GLAA felháborodik azon, hogy a város milyen Nincs igazságszolgáltatás, nincs büszkeség csoport megzavarta a tavalyi Pride-felvonulást, aminek következtében az lett átirányították és jelentős késéssel tavaly. A tüntetők azt akarták, hogy a Pride szervezői több színes bőrű transznemű nőt vegyenek fel a vezetői pozíciókba, szigorúbban ellenőrizzék a vállalati részvételt, és megakadályozzák az egyenruhás rendőrök, köztük az erő LMBT összekötő egysége részvételét.

Obszcén az az elképzelésük, hogy néhány embert traumatizál a rendőrség jelenléte. A rendőri erők nem egymás aprólékos klónjai. Van egy viszonylag progresszív és barátságos rendőri erőnk itt, DC-ben, egy LMBT összekötő egységgel, amelyet Jessica Hawkins, egy transznemű nő. Igen, vannak problémáink, de nem vagyunk Baton Rouge vagy Ferguson.

Rosendall szerint az LMBTQ+ közösségnek kapcsolatokat kell kiépítenie és együtt kell működnie a rendőrséggel, nem pedig monolitikusan ellenségként kell kezelnie a rendőrséget. Hozzáteszi: Néhány ilyen radikális… úgy viselkedik, mintha a teljes tökéletességnél kisebb dolog teljesen méltatlan lenne, és mindenkit túszként tartanak. Ez a szabotázs egy formája.

De Ale Jacinta , 27 éves, egy furcsa transz latin, aki az NJNP tiltakozói között volt, aki tartotta a Felvonulást tavaly két órára a Wells Fargo úszó előtt – majd ismét tiltakozott Tavaly ősszel egy D.C. gálán kívül, amelyen a Human Rights Campaign, az ország legnagyobb LMBTQ polgárjogi szervezete kitüntette a bankot – más véleményen van.

Volt egy bejelentés gyűlöletbűncselekmény az U Streeten körülbelül egy hónapja, két édes, fehér, cisznemű meleg srác ellen, akiket ismerek, mondja. Szörnyű, hogy ez megtörtént velük, de vad volt látni, hogy a rendőrség LMBT egysége ennyire támogat. Hol vannak ezek az LMBT-kapcsolattartók minden este, amikor furcsa, színes bőrű embereket ver le és zaklat a Fővárosi Rendőrkapitányság [MPD] az LMBT-központon kívül? Amikor a transz lányok azt mondják: „Beszélni akarok az LMBT összekötő egységgel”, a zsaruk még azt sem tudják, mi az – vagy úgy tesznek, mintha nem tudnák.

Rámutat egy másik nagy horderejű, februári incidensre, amelyben két DC zsaru lecsapott a földre egy fiatal fekete nőt , súlyosan megsebesítette, miután állítólag ellenállt a letartóztatásnak, miután kikerülte a busz viteldíját. Ez az osztálybuborék és a túlnyomórészt fehérség megóvja a közösségben hatalommal rendelkezőket attól, hogy lássák [az emberek, akik elszenvedik] a rendőrség és más állami erőszak által elkövetett erőszakot, mondja Jacinta. Örömmel mondják: „Hé, nézd a fehér transzzsarunkat [Jessica Hawkinst], nem nagyszerű az MPD?” Jessica jól van, igen, de az egész rendszer pokolian erőszakos. Ha Rick nem élte meg, akkor nincs jó helyen, hogy elmondja, mi is történik valójában a közösségünkkel.

Eközben at Phoenix Pride áprilisban a csoport Transz Queer People megzavarták a város felvonulása második éve. A Pride szervezőivel szembeni követelései közé tartozik a Phoenix Police leváltása (a a második leghalálosabb erő az LAPD utáni országban) magán-, queer- és POC-barát biztonsággal az eseményen, és hogy a szervezők nyilvánosan nyomást gyakoroljanak a rendőrségre, hogy hagyják abba a fekete és transz nők szexmunkáért való letartóztatását, és szüntessék meg kapcsolataikat az ICE szövetségi ügynökséggel, amely elfogja a bevándorlókat kitoloncolásra.

A Pride vezetősége azt mondta, hogy nem politikaiak, és nem az ő szerepük – mondja a TQP társalapítója Dagobert Bailon , 31. De ha oly gyakran leülnek a polgármesterrel, nagy hatalmuk van.

New Yorkban pedig az új Relaid Pride Coalition , amely nagyrészt olyan már létező csoportok aktivistáiból áll, mint a A Demokrata Szocialisták Queer Szocialisták Munkacsoportja és Kelj fel és ellenállj , hosszú listát állítottak fel az igényekről Prid öröksége e (HOP), amely régóta szervezi a város Pride Marchát, idén június 24-én.

A követelések között szerepel, hogy a GOAL, az NYPD 36 éves LMBTQ-zsaruk affinitási csoportja fegyverek és egyenruhák nélkül vonuljon fel a felvonuláson; vállalati részvények kirúgása, köztük a Wal-Mart és a Citibank; valamint az újonnan lerövidített felvonulási útvonal hajózhatóbbá tétele a fogyatékkal élők számára.

Mégis annak ellenére egy dühös közösségi fórum Június 5-én a HOP és a NYPD tisztviselői, akik a gyakran gúnyolódó, kántáló tömeg előtt felszólaltak, egyiket sem engedték meg – de azt mondták, hogy nyitottabbak lennének egy nagyobb részvételű közösségi folyamatra a jövő évi Pride megtervezésekor, amely a Stonewall 50. évfordulója alkalmából emlékezik meg. .

A Pride-ot egy nagyon fontos eseménynek tekintjük, amely az LMBT-aktivizmus örökségéből nőtt ki – mondja a Reclaim Pride tagja, Natalie James, a félig latin származású. ennek semmi köze ahhoz az aktivizmushoz, amelyből kinőtt. Tematikailag ellentétes azzal, amit a Pride megemlékezik, ami a rendőrségi elnyomás elleni közösségi lázadás. (NJNP tüntetők egy kis csoportja rövid időre megszakadt tavalyi NYC Pride March.)

James szerint az elmúlt években megugrott a Pride-zavarok száma, mivel az LMBT-közösség nagy változáson ment keresztül a vállalatokat és a rendőrséget illetően, akárcsak az ország nagy része. A fehér LMBT embereknek rengeteg munkájuk van, hogy felvilágosítsák magukat a rendszerszintű fehér felsőbbrendűségről.

Ennek ellenére azt mondja, a Pride még mindig örömteli lehet. A politikai ellenállás és a jó idő nem zárják ki egymást – mondja. Sokan, akik elmentek a Nők Menetére, azt mondták, hogy nagyszerű élményben volt részük, de egyben értelmesnek is találták. Ez az az egyensúly, amelyet itt próbálunk megteremteni.

Helyesbítés: Ennek a történetnek egy korábbi verziója tévesen állította, hogy a No Justice No Pride megzavarta az idei washingtoni Pride-felvonulást. Ők nem.