Honnan tudhatom, hogy transzfeminin vagyok?

Vicces, mennyire nyilvánvalóan az élet legnehezebb kérdései tűnhetnek egy kis utólag belegondolva. Tinédzser éveimet és a húszas éveim elejét azzal töltöttem, hogy kétségbeesetten azt kívántam, bárcsak lány lehetnék – de ez nyilvánvalóan nem jelenti azt, hogy transznemű vagyok, vagy ilyesmi, igaz? Csomóba kötöttem az agyamat, és a megvilágosodásra törekedtem a végtelen önkihallgatáson keresztül: tényleg lány akarok lenni, vagy ez egy fura csavar? Ha tényleg transz lennék, nem tudtam volna mindig?



Végül, miután eléggé leküzdöttem az identitásom körül felhalmozott bűntudatot és szégyent, kimerítettem a lehetőségeket, és bevallottam magamnak, hogy nem bináris transz nő vagyok – vagy tömörebben fogalmazva: transzfeminin.

Most, hogy több éve kint vagyok, egy dolgot megtanultam a transz emberekről, hogy szinte mindannyian feltesszük magunknak ezeket a kérdéseket, ilyen vagy olyan formában. Bármennyire is könnyű most válaszolnom, ezek a kérdéssorok reménytelennek és legyőzöttnek érezhetik magukat, ha egyedül próbálja megoldani őket. Nem lehet összefoglalni az összes transzfeminin tapasztalatot, és végül mindenkinek meg kell találnia a saját, egyedi válaszait, de ha Ön olyan személy, akit születésekor férfiként jelöltek ki, és olyan kérdésekkel küszködik, mint amilyenek nekem voltak, íme néhány válasz ez segíthet.



Mi van, ha gyerekkoromban semmilyen jelét nem mutatnám transznak?



Amikor transz emberekben diagnosztizálják a nemi diszfóriát, bevett gyakorlat, hogy a mentálhigiénés szakemberek egy személy gyermekkorát vizsgálják meg a mutatók után. Évtizedek óta része a diagnosztikai kritériumoknak: játékautók helyett babákkal akartál játszani? Hangosan ragaszkodott ahhoz, hogy nadrág és rövidnadrág helyett ruhát viseljen? A múltban sok terapeuta még olyan emberektől is megtagadta a diagnózist, akik nem mutatták a nemek közötti megnyilvánulás ilyen jeleit.

De biztos vagyok benne, hogy meg fog döbbenni a gyerekkori viselkedés ennél sokkal bonyolultabb. A TransYouth Project alapítója, Kristina Olson jelentéseket hogy átlagosan „a transzgyerekek más pályát követnek, mint azok, akik egyszerűen az ellenkező nemhez kötődő játékokat és ruhákat részesítik előnyben”, sőt átlagosan több nemi eltérést mutatnak, mint cisz-társaik. Fiatal koromban annyira féltem a lehetséges következményektől, ha elmondom bárkinek, hogy szeretem, hogy a ruha viselése azt az érzést keltette bennem, hogy közel egy évtizedig elfojtottam az összes ilyen kifejezést. Még a Boy Scouts-hoz is csatlakoztam, amely a bolygó egyik legsztereotipikusabban férfias ifjúsági klubja. Ez nem jelenti azt, hogy nem vagyok transz; ez csak azt jelenti, hogy tudat alatt még ötévesként is megértettem, hogy önmagam ellenségeskedést és nevetségessé tételt jelent. Akár tudtad, hogy ki akarsz lenni, akár nem, és függetlenül attól, hogy valaki látott-e valamilyen nyomot, a gyerekkorodnak nem kell meghatároznia, hogy ki vagy felnőttként.

De nem vonzódom a férfiakhoz!



Az egyik legveszedelmesebb mítosz a transzfeminin emberekről az, hogy az ultra-melegek valami furcsa fajtája vagyunk – a férfiak annyira kirívóan homoszexuálisak, hogy körbejártuk a Nemek Nagy Fánkját, és nőkké váltunk. A húzókultúra cis felfogása részben ebbe táplálkoztak; a túlzott nőiesség, amit a médiában elvártak a meleg férfiaktól, különösen az olyan népszerű műsorokban, mint pl Gyorsulási verseny és az eredeti Queer Eye , kulturális hitelt kölcsönöz olyan régi elméleteknek, mint például Richard Green Sissy Boy-szindrómája, amely patologizált nőies viselkedés a kijelölt férfi fiatalokban, mint a homoszexualitás előrejelzője.

Engedje meg, hogy a helyi transzfem gát megnyugtassa: lehetsz transz, és kedvelhetsz más nőket és/vagy nőket. A nemi identitás és a szexualitás bizonyos mértékig tájékoztathatja egymást, de egymástól függetlenül léteznek; egyáltalán nem kell szexuális vonzalmat érezned ahhoz, hogy a nemed valódi legyen. A tran férfi nélkül, hogy egy kifejezést kölcsönözzek, olyan, mint a hal kerékpár nélkül.

Force-fem/sissy kink van, szóval ez nem csak egy fétis?

megvan írott a saját tüskés kapcsolatomról a csajszis kinkkel és az önmegértésemről a múltban, de ez az, amivel nagyon sok transzfelem küzd – különösen mi, akik nagykorúak lettünk, amikor az internet (és így a pornográfia) hozzáférhetőbbé vált. A transzantagonista aktivisták és írók régóta úgy jellemezték a transzneműséget, mint ezeknek az őrült szexuális vágyaknak a kifejeződését; a hírhedt Ray Blanchard ezt autoginephiliának nevezi, egy olyan állapot, amely még mindig megjelenik a legfrissebb esetekben mentális rendellenességek diagnosztikai és statisztikai kézikönyve (DSM-5) mint a transzvesztikus rendellenesség egyik formája.

Csakúgy, mint a gyermekkori jelek vagy azok hiánya esetében, a valóság sokkal, de sokkal bonyolultabb, mint ahogy azt az orvosi kapuőrök állítják. Olyan társadalomban élünk, ahol a transzfeminitást nyíltan szexualizálják több mint fél évszázada; sokunk számára az egyetlen transzfeminin ember, akivel felnőttként találkoztunk, a pornósztárok, a szexuális deviánsok a filmekben, mint pl. A bárányok hallgatnak , vagy válogatott szexmunkások Jerry ugrik . Először emlékszem, hogy egy hozzám hasonló nőt láttam egy kísérőhirdetések oldalán a már megszűnt épület hátulján. New York Press . Az identitásunk kényszerítő kontextualizálása, amely nem más, mint a fétis, önbeteljesítő prófécia. Szexualizáljuk saját önmegvalósítási vágyainkat, mert azt mondják nekünk, hogy csak ennyi vagyunk: szexuális tárgyak. Valójában sokkal többen vagyunk, és nem szégyellnivaló, ha egy perverz lencsét használunk a beteljesülés keresésére.



Mi van, ha nem akarom kifejezni a nőiességet a nemek közötti napi bemutatásomban?

Ez egy másik elvárás, amelyet az orvosi kapuőrök támasztanak fel, és amely valóban képes elrontani az ember önérzetét. 2000-ben megjelent könyvében Láthatatlan életek , A szerző, Viviane Namaste elmesél egy interjút egy transz asszonnyal, akinek a terapeutája megtagadta az orvosi kezelését, mert férfi ruhákat viselt az első találkozóján. Amikor a nő hetekkel később visszatért ruhában és sminkben, a terapeuta boldogan arra a következtetésre jutott, hogy hosszú utat tett meg, és transznként diagnosztizálható. És bár ez a fajta nemi konformitás iránti igény a közelmúltban visszaszorult, mivel a mentálhigiénés szakemberek többet tanulnak a transzneműség összetettségéről, egy újabb, a fentihez hasonló szerencsétlen ouroboros-t hozott létre: mivel a transz emberek sztereotípiákat hajtottak végre a cisz-emberek jóváhagyására, a cisz-emberek most már elvárnak minket. hogy tovább erősítsük ezeket a sztereotípiákat, mert azt hiszik, hogy mi vagyunk.

Őszintén szólva, kevés elvárás a transzfeminin emberekkel szemben olyan mesterséges és sekélyes, mint ez. Noha a transzfeminin szó a férfias létmódoktól való eltávolodást sugallja, ez csak addig igaz, amíg az Ön számára működik. A ruházat olyan nemi jellegű, amennyire szeretnénk, és bármennyire is szeretem a szoknyákat és a korcsolyázó ruhákat, soha nem szűntem meg kényelmesen viselni a jó öreg farmer farmert és egy borongós grafikai pólót. Bárki, aki azt mondja neked, hogy a nemed érvényesítéséhez egy bizonyos módot kell bemutatnod, sokkal furcsább elképzelései vannak arról, hogy mi számít nemnek, mint bármely transz embernek. Ha a cisz nők butch-ek lesznek, akkor mi, transzfemek is. Ennyi, a vége, jó szórakozást.

Nincs túl sok vagy semmilyen felismerhető diszfóriám, és nem igazán akarok műtéteket vagy hormonokat. Nem arról van szó, hogy lány akarok lenni, csak nem igazán élvezem, hogy fiú vagyok. Szóval nem lehetek transz, igaz?

A transznemű szó kevesebb mint hatvan éve létezik. Eredetileg Dr. John Oliven alkotta meg 1965-ben, a szó a következő évtizedben olyan emberekre fog vonatkozni, akiket korábban transzszexuálisnak minősítettek, de nem vágytak műtétre. A transzszexuális viszont csak azóta létezik, hogy Magnus Hirschfield 1923-ban feltalálta a kifejezést (németül). Más szavakkal, azok a kifejezések, amelyeket a nem cisznemű emberekről beszélünk, csak kevesebb mint egy évszázada léteznek – de ez nem igaz. Ez azt jelenti, hogy a transz emberek új keletű jelenségek.

A ma használt orvosi keretet és az ebből a kontextusból származó kifejezéseket túl gyakran használják a feljegyzett történelem során minden kontinensen létező identitások homogenizálására. Sajnálatos módon gyakori, hogy annyira kiakadunk a nyelvi pontosságon, hogy akaratlanul is magunk mögött hagyjuk közösségünk egy részét – még saját magunkat is. Egyes amerikai őslakosok számára például kezdettől fogva vesztes csata az az igény, hogy valaki bizonyítsa, hogy valaki valóban transznemű, mert nemük egyetlen igazán pontos leírója a gyarmatosítás által brutalizált és elnyomott nyelveken létezik. (Még a nem binárisan inkluzív transzfeminin is, amelyet ebben a cikkben használok, egy reduktív neologizmus.) A nem kényszerítő biológiai hozzárendelése a fehérek felsőbbrendűségi átverése, és a transznemű/nem bináris címkézési rendszer csupán egy újabb kísérlet arra, hogy kigyógyuljon ebből az erőszakból. . Nincs rossz módja annak, hogy transz vagy nem bináris legyen; Ha úgy érzed, hogy ezek a szavak hozzávetőlegesek ahhoz, amit érzel, akkor fuss vele. Az egyetlen személy, aki eldöntheti a nemét, és hogy ez mit jelent, az te vagy. (És nem akarlak megijeszteni, de a diszfória felerősödhet, miután magadhoz térsz – gondolj rá, hogy az agyad végre engedélyt ad magának, hogy érezzen.)

Nem akarom, hogy ruhás férfinak lássanak, szóval mi van, ha nem megyek át a ciszre?

A transzness kontextusában való átadást a nemed cisz-tagjaként olvassák és kezelik. Sokan aggódnak az elmúlás miatt a saját biztonságuk miatt, de gyakran látok online bejegyzéseket olyan emberektől, akik megkérdőjelezik, hogy át kell-e állniuk, ha kicsi az elmúlás valószínűsége. Ez egy csapda, amibe beleestem. Meggyőztem magam, hogy nem vagyok elég transz, hogy kijöjjek, mert biztos voltam benne, hogy soha nem fogok passzolni. Attól, hogy nem egyezik meg minden cisz-ember elképzelése arról, hogy milyennek kell lennie egy nőnek, nem lesz többé cisz, és senkinek sem tartozol olyan nemi teljesítménnyel, amelyet nem akarsz. Még ha aggódik is amiatt, hogy az átállás mit jelenthet saját személyes biztonsága szempontjából, ne hagyja, hogy mások felfogása elhomályosítsa az igazságát.

Amikor az átállásra gondolok, félek és összezavarodott vagyok. Ha tényleg transz lennék, nem kellene ennek a gondolatnak boldoggá tennie?

Nem fogok hazudni neked, szeretett idegen: most baromi durva a helyzet a transz emberek számára. Még ha félre is tesszük a jogaink körüli politikai vitákat, amelyek világszerte zajlanak a vezető testületekben, az ellenünk elkövetett gyűlöletbűncselekmények emelkedőben van , és a transzantagonista aktivisták erőteljes szövetségesekre találtak a magánipar és a szervezett vallás szélsőjobboldali felügyelőiben. Senki sem hibáztathatna, amiért megijedt attól, ami történhet, ha kijön. Én biztosan nem tenném. Túl sokan mások fizettek túl magas árat.

De ebben a félelmetes világban sok szépség is van. Igen, az, hogy transzfeminin emberként megjelentem, sok mindent megtanított magamról, de megmutatta nekem az igazi öröm boldogságát, az új és izgalmas szerelem hatalmát, és lehetővé tette számomra, hogy megismerkedjek a valaha volt leghihetetlenebb emberekkel. barátnak hívott. Nemünk áldás; soha nem voltak átok, bármennyire is keserűen próbálnak ellenségeink másként meghatározni minket. A testvéreid mindig itt lesznek – a kérdés csak az, hogy csatlakozol-e hozzánk?

Hozza ki a legjobbat abból, ami furcsa. Iratkozzon fel heti hírlevelünkre itt.