A vállalat kétélű kardja, a kereskedelmi büszkeség

Nem volt olyan régen, hogy ha Pride-témájú árut akart vásárolni, olyan szaküzleteket kellett keresnie, amelyek fétisfelszerelést, szexjátékokat és pornót is árulnak DVD-n. 2019-ben ennek az ellenkezője igaz; sétáljon végig New York-i utcákon, ahol a legnagyobb a részvétel a Pride történetében a Stonewall és a World Pride 50. évfordulójára várható ezen a hétvégén, és próbálja meg elkerülni, hogy a szivárványok elsöprő ívei alatt haladjanak át mindenhol, a partoktól a bodegákon át az egyenes rudakig.

A Corporate America's Pride-mánia abszurd új magasságokat ért el ( egészséges fogíny, valaki? ), és a furcsa közösség ambivalenciájában és szkepticizmusában sem volt hiány. De még ha a szemünket is forgatjuk a Pride reklámkampányokon mindenhol, a kábel- és hitelkártya-társaságoktól a drog- és ruhaüzletekig, sokan megállhatnak vajon megvan-e az a szivárványos akcentusú ruhájuk méretünkben, ill vajon hogyan lehet ilyen mindenütt jelen lenni befolyásolhatta saját tapasztalatainkat, amikor felnőünk és kijövünk.

Amazon felirat a büszkeség felvonulásán.

Jamie Taete

Az LMBTQ+ közösségen belül a Pride kereskedelmi forgalomba hozatalával kapcsolatos kritikák különbözőek, érvényesek, és nem éppen újak. Ám ahogy a Pride társasági formája eléri a lázas pályát (és a márkák arra készülnek, hogy a jövő hónapban új marketingstratégiákat alkalmazzanak), az igazi veszély abban rejlik, ha feltételezzük, hogy a kereskedelmi láthatóság egyenlő az LMBTQ+ jogokért folytatott mozgalom győzelmével, valamint abban, hogy szem elől tévesztjük, kié mindvégig kizárták ebből az egyenletből.

Amit a vállalati formáció és a fogyasztói befolyás tekintetében látunk, az nagymértékben teljesen logikus eredménye egy melegjogi mozgalomnak, amely egy sor – jogi, igazságügyi és kulturális – reformon alapult, amelyek mind az elfogadásra irányulnak. Michael Bronski, a Harvard Egyetem médiával és aktivizmusával foglalkozó gyakorlatának professzora a nők, a nemek és a szexualitás tanulmányozásában. A teljes állampolgárság Amerikában mindig is a fogyasztási képességen alapult. Akkor miért lenne ez másként az LMBTQ emberek számára?

A fogyasztói bázisként való elismerés az Amerikában tapasztalható kisebbségi haladás fémjelzi. (Bronski példát említ csipkefüggöny ír bevándorlók, akik vásárlóerő révén átlépték az elfogadás akadályait). Az a tény, hogy a furcsa közösség és szövetségesei elegendő befolyást értek el ahhoz, hogy nemzeti kampányok özönét indokolják, minden bizonnyal jelentős mérföldkő. Az LMBTQ+-ellenes ellenfelek kifulladtak, és ami még ennél is fontosabb, üzleti veszteségüket a szivárványos promóciókat hirdető cégek megérik. Egyes márkák még olyan értékítéletekkel is leállították az ellenzőket, amelyek maguk is terjedtek, ahogy Axe tette Korábban, ebben a hónapban.

Miki egér matricák a büszkeség felvonulásán.

Jamie Taete

A Pride marketing elleni érvek összhangban vannak késő kapitalista elvárásunkkal, miszerint a márkák valódi módon tükrözik értékeinket anélkül, hogy szemérmetlenül kooptálnák őket. Ezek közé tartozik az opportunizmus vádja (miért csak júniusban fejezik ki támogatását a közösségnek?), képmutatás (Hogyan viszonyulnak ezek a cégek a furcsa alkalmazottakhoz? Adakoznak a mi érdekeink ellen?), oktalanság (ki mondja meg, hogy a szövetség mely megnyilvánulásai hitelesek, és melyek a kirívó készpénzkivételek?) és természetesen a kapzsiság (mennyit, ha van ilyen, nyereségükből az ügy támogatására megy?). Az egyes márkák szándékainak elemzése bonyolult, de szükséges munka lehet, hogy mindegyiket felelősségre vonjuk ezekért a kritikákért. Népszerű információk a közelmúltban közzétett egy jelentést, amely nem kevesebb, mint kilenc olyan vállalatot azonosított, amelyek marketingtámogatásukat fejezték ki a queer közösségnek, miután az elmúlt választási ciklusban legalább egymillió dollárt adományoztak LMBTQ+-ellenes politikusoknak, köztük olyan cégeket, mint az AT&T, a Home Depot, a Pfizer és mások.

A tágabb érvek is a filozófiai küszöbön állnak. Sokan az ellenállás szellemével ellentétesnek tartják a politikai felkelés kooptálását a vállalati haszon érdekében. Ez az egyik motiváló impulzus az idei Queer Liberation March mögött, amely egy alternatív Pride esemény New Yorkban, amelyre a New York-i fő Pride-felvonulás reggelén kerül sor. Szervezte a Relaid Pride Coalition , az esemény célja, hogy ismét a Pride politikai gyökereire összpontosítson. Nyilvánvalóvá vált számunkra, hogy a marginalizált csoportokat fel kell emelni – mondja Terry Roethlein, a Reclaim Pride Coalition média önkéntese. A Queer Liberation March mentes lesz a rendőri jelenléttől és a vállalati lebegtetésektől, amelyek általában uralják a város fő menetét.

Tinder zászló a büszkeség felvonulásán.

Jamie Taete

Milyen alacsony jövedelmű LMBT-gyerek, akinek problémái vannak otthon, vagy esetleg hajléktalan, mehet el [125 dollárt] megnézni Grace Jones-t [a New York-i Pride Island rendezvényen]? mondja Terry Roethlein.

Roethlein sok nagy márka Pride-jelenlétét reklámtrükkként emeli ki. Lehet, hogy pozitív dolgokat csinálnak, de ezt az időt, az utcai jelenlétet és a képernyőn való jelenlétet a márkájuk reklámozására használják fel, mondja. És úgy véli, hogy ennek eredményeként az ünnepségek számos szinten nem teljes körűek. Milyen alacsony jövedelmű LMBT-gyerek, akinek gondjai vannak otthon, vagy esetleg hajléktalan, elmenhet Grace Joneshoz? – kérdezi New York City-re hivatkozva Pride Island rendezvény , ahol a jegyek 125 dollártól kezdődnek.

Az LMBT-mozgalom lényegében a fehér középosztály reformmozgalma volt, jegyzi meg Bronski, aki 1969 óta melegjogi aktivistaként dolgozik. Miután kereskedelmi vállalkozássá választották, a Pride csak azokra terjed ki, akik ezt a kereskedelmet fogyaszthatják. teljesen kihagyva a képből a legsebezhetőbb furcsa populációkat – azokat, akiknek valódi érdekképviseletre, védelemre és cselekvésre van szükségük. És bár sok vállalati Pride kampány törekszik arra, hogy a bevételeket LMBTQ+ szervezeteknek adományozza, az tény, hogy a kereskedelem kereskedelmet szül, növeli a szakadékot aközött, hogy ki fogyaszthatja a Pride-ot és ki nem, és elvonja a figyelmet arról, hogy az adományok csak egy a haladás egyenletének része.

Airbnb zászló a büszkeség felvonulásán.

Jamie Taete

Noha bőven van mit megünnepelni az LMBTQ+ jogok mozgalmának fél évszázadát, sok kemény munka van még hátra. Ez különösen igaz köztünk a legsebezhetőbbekre, beleértve a transz embereket is (akik folyamatos problémával néznek szembe). járvány a transz-erõszak és gyilkosság elleni küzdelem), színes bőrűek és azok, akiknek nincs otthonuk vagy eszközük. A veszély az, ha valaha azt mondod: „50 év, World Pride, Stonewall 50: Megcsináltuk, a csata véget ért.” Nyilvánvalóan nem ez a helyzet – mondja Bronski. De a társadalmi mozgalmakon belüli konfliktusok, mint például a Reclaim Pride Koalíció megalakulása vagy a vállalati befolyás hatásaival kapcsolatos számtalan nézeteltérés, azok, amelyek előmozdítják a fejlődést. A mozgalmak a viták, sőt a bennük lévő konfliktusok miatt haladnak előre, mondja Bronski. A mozgás a feszültség miatt történik. Bármi is legyen az álláspontod – büszke, erős, dühös és/vagy készen áll a bulizásra –, vigye ki az utcára, és fogadja meg, hogy tovább fog haladni. ott találkozunk.