Amatőr: Öröm és erő megtalálása transz embernek lenni

A marginalizált testben való öröm mindig is a furcsaság politikájával összefonódott ellenállás egyik formája volt. Végül is, a Pride, azelőtt vállalati átvétel , felvonulás volt egy zavargás évfordulójának megünneplésére. Manapság az internet és a közösségi média mindenütt elterjedtsége miatt minden nemi identitású furcsa ember hozzáfér a transz emberekről készült képekhez és történetekhez. Évek óta azt mondja nekünk Laverne Cox földangyal, és mindenkinek, aki meghallgatja #transzszép . Megvan Janet Mock történelmet írni rendezőként és íróként az FX-nél Póz , amely alapvetően egy olyan show, amely a transztesteket elbűvölővé teszi, függetlenül a minket körülvevő brutalitástól. Visszavesszük azt a narratívát, amely évtizedek óta meghatároz minket a kollektív képzeletben: szomorú, tragikus, megtévesztő és (a transz férfiak esetében gyakran) láthatatlan. És ezt többnyire emberségünkkel és örömünkkel tesszük.

Ha odafigyelek, boldogság mert és nem annak ellenére a transz státuszom az életem minden területébe beágyazódik. Boldog transz férfi vagyok. Ez egy olyan mondat, amit még néhány évvel ezelőtt sem tudtam elképzelni. De az igazság az, hogy miközben a közösségi média térnyerése láthatóbbá tette a transz embereket, nem tartotta nagyobb biztonságban a színes bőrű transznőket az erőszaktól . És annak ellenére, hogy olyan hihetetlen erőfeszítéseket tettek a nők, mint Mock és Cox, a transz emberek még mindig ugyanazokat a rövidlátó kulturális narratívákat navigálják a nemek és testünk körül, amelyek a szépség és az elfogadhatóság bináris mércéit határozták meg, mióta Christine Jorgensen transznemű híresség lett az 1950-es években. Ugyanúgy ünnepelték az elmúlását, mint ahogy látványként is kezelték, ami még ma is vonzza a cisznemű embereket a transztörténetek felé.

Ez különösen erőssé teszi a nyilvános örömkifejezéseinket. A transz öröm az emberségünkhöz való ragaszkodásról szól – és nem a transz-személy, mint metafora keretezésre gondolok, arra, ahol a hitelességhez vagy a bátorsághoz fűződő irigylésre méltó kapcsolatunkat hirdetik (ezek elég igaz szavak, de még inkább a kultúra rólunk való felfogása, mint bármi más). Látványnak vagy szentnek lenni nagyon kevés emberséges.

Az akadályok leküzdésére épülő narratíva kárát nehéz számszerűsíteni, de ezen a héten kaptam egy kérdést, amely tökéletesen megragadta – és annyira megdöbbentett, hogy háromszor is újra kellett olvasnom. Egy részem felismeri, hogy a transz élmény nem a szenvedésben gyökerezik, de nem úgy tűnik? – kérdezte egy 18 éves, nem bináris transz személy (az ő névmásokat fogom használni erre a személyre, mivel nem tudom, milyen névmásokat használnak). De nem igaz? A továbbiakban azt írták, hogy nem tagadják a transztestben élés hihetetlen nehézségeit, de aztán feltűnően kezdő gondolkodásmóddal részletezték az online transzterekbe való beilleszkedésüket.

A hipermaszkulin srácokkal teli FTM-es facebook-csoportokon azt látom, hogy a transzness az öngyűlöletről szól – írták. Úgy érzem, nem volt helyes az identitásom felfedezésének módja. Nincs elég ellenszenv a testem iránt. Nem elég nagy a mellkasom, ne legyek diszfóriás. Még nem kíséreltem meg öngyilkosságot. Az internalizált transzfóbia hangja nem állandó. Nem utálom magam eléggé. Egy új binárisban ragadtak – mondták. Nem akarok transz ember lenni, aki tökéletesen illeszkedik a szépség cisz-ideáljába, és eleget szenvedett ahhoz, hogy „bátor” legyek. Vagy mégis? folytatták. Milyen tapasztalatai vannak az ilyen korlátozó dobozokban való navigálásról?

Ez a levél annyira felkavart, hogy szinte nem is írtam róla. De ez gyáva volt, és ellentétes ezzel a rovattal. Ehelyett egész héten azon gondolkodtam, hogyan tudnánk jobban méregteleníteni saját történeteinket, megtisztítva azokat az orvosi és média narratívákkal, amelyek oly sokáig meghatározták testünket. Hogyan élhetjük le transz életünket egy erőszakkal teli világban anélkül, hogy ezt az erőszakot magunk ellen fordítanánk? Az egyik válasz az öröm radikális befogadása (ez a fogalom természetesen nem új, és nem korlátozódik a transztestekre: Lásd a Black Joy Project) . De igaz, ritkán látom, hogy transz emberek ünnepeljék transzneműségünket azon modelleken kívül, amelyeket erre kaptunk. Ezek a cisz-narratívák, amelyek arról szólnak, hogy végre önmagunk lehetünk, nem éppen tévesek, de rendkívül szűk lencsét kényszerítenek a patriarchális, bináris kultúránk korlátait meghaladó testben való élet gazdag élményére.

Az én transz-örömöm gyakran kevésbé a válásról szól, sokkal inkább azokról a pillanatokról, amikor tudatában vagyok annak, hogy a létezésem is aláássa azt a rendszert, amely mérgező a körülöttem lévők testére – amikor boldogan meglep a tükörképem, amikor felhúzok egy Tökéletesen passzoló póló, amikor egy transz karaktert látok a képernyőn, nem úgy kezelik, mint egy antropológiai kísérletet. Ezek az öröm pillanatai ebben a testben. Elbizonytalanítom azt a hazugságot, hogy van valami természetes abban, hogy bizonyos embereket mások leigáznak, mindezt valamilyen előre elrendelt baromság miatt, amely a születésünkkor beosztott nemhez kötődik.

Hogy segítsek megválaszolni ennek a fiatalnak a kérdését, megkérdeztem más transz embereket arról, hogy mi okoz nekik örömet, és az alábbi válaszaiktól lelkesedve töltöttem a hetet. Mi döntő fontosságúak vagyunk – te döntő fontosságúak vagy –, és az életed az ellenállásé, de az édességé, a szépségé és a szereteté is lesz. Valójában nagyjából mindenki, aki az örömről írt nekem, elismerte, ahogy a szeretet közvetlenül belefonódik. Szükségünk van rá a túléléshez, és ez az öngyűlölet elengedésével kezdődik, bármilyen elcsépeltnek is hangzik. Ez egy folyamat mérgező kultúránkban, és nem egyszerű. De mi történhet, ha ezt tesszük:

Szeretek kint lenni és láthatóan lenni...tudván, hogy ez segíthet valakinek megtalálni, hogy kicsoda, és jól érezze magát, ha tudja, hogy nincs egyedül. — NAK NEK

Amikor megpróbáltam kitalálni, hogy transz vagyok-e, nagyon úgy éreztem, mintha folyamatos vihar dúlna a fejemben. Nehéz volt másra gondolni, és nehéz volt megtalálni a belső béke akár csak néhány pillanatát is. Körülbelül akkor, amikor ez elkezdődött, elkezdtem egy humanista gyülekezetbe járni. Sok műalkotást beépítettek istentiszteleteikbe, és egy vasárnap egy költő jött fellépni. Több darabja a női léttel és az anyák, lányok és nővérek hagyatékával kapcsolatos. Úgy éreztem, ahogy gyakran teszem, megszakított a vágy, hogy tiszteljem és megtestesítsem anyám és nagyanyáim ellenálló örökségét, de egyben az a mély elidegenedés is, aki soha nem érezte „igaznak” a női létet. Néhány pillanatnyi hallgatás után olyan volt, mintha valaki megkopogtatta volna a vállam, és azt mondta volna: „Leteheted ezt a terhet, ha megpróbálsz olyan lenni, ami nem vagy. Nem kell tovább próbálkoznod nőnek lenni.” Logikusan tudtam, hogy meghozhatom ezt a döntést, de úgy éreztem, mintha valami furcsa és kiismerhetetlen dologtól kapott volna engedélyt rajtam kívül. Úgy éreztem, nagy terhet rakok le. Könnyűnek éreztem magam, mintha a fejem tele lenne buborékokkal. Az istentisztelet után olyan eufórikus, könnyű és reményteljes érzéssel hagytam el az épületet. Olyan érzésem volt, mintha először tapasztaltam volna meg mindent. — K.J.

A legnagyobb öröm a kapcsolat más transz emberekkel. Amikor megtettem az ugrást, hogy kijöjjek, nem ment túl jól. De az emberek, akik ott voltak, hogy elkapjanak, a transzcsaládom voltak. És ez elég örömteli. — NAK NEK

[Ami örömet okoz], amikor annyira biztonságban érzem magam az embereimmel, hogy szabadon megoszthatom a terhes koromból származó tapasztalataimat. Mivel most férfiasan, nem bináris személyként mutatkozom be, úgy érzem, a terhességi és szülési tapasztalataimat nem fogadják el, és kirekesztettnek érzem magam. Kivéve, amikor a furcsa családommal vagyok. — M

A legcsodálatosabb dolog, amit valaha átéltem transz emberként, az az öröm, hogy transz emberek szörföznek az Against Me! amióta Laura [Jane Grace] megjelent. Az elsősorban cis/het punk világ, amely szó szerint felemeli a transz embereket, és támogatja őket testileg és lelkileg – nem mondhatnám, hogy bárhol máshol átéltem volna ekkora örömet. — L

A családom eléggé leesett a bolygó színéről, mióta transzként megjelentem, bár tbh, az elmúlt 10 évben soha nem engedték a közelembe. A kilépés többnyire könnyű volt, mivel a barátaim csodálatosak, de aggódtam az új közösség tagjaiért, és hogy hogyan fognak reagálni. Megkértem a szomszédaimat, egy helyi virágbolt tulajdonosait, hogy írják alá a névváltoztatási űrlapomat, és felajánlották, hogy névadó ünnepséget tartanak. Általában nem szeretek a dolgok középpontjában állni, de ez jónak tűnt. Előre mentünk vele, a [ Sic ] egy nyílt meghívó, és a barátom készítette és vezette a szertartást. A párom levelekből és virágokból koronát készített nekem. Volt vers, ölelés és ötösök, és egy emberekkel teli sátor fogadott az új nevemmel. Olyan volt, mint családot találni. — H

Ritka ajándék a megfelelő, transztestben születni. Boldogan élünk itt, még akkor is, ha az emberek nem mindig látnak minket. Többet szeretünk, többet élünk és többen vagyunk számára a testünket, nem annak ellenére.

Küldje el a nemekkel kapcsolatos kérdéseit – függetlenül attól, hogy mennyire alapvető, buta vagy sebezhető, és nem számít, hogyan azonosítja magát – a thomas@thomaspagemcbee.com címre, vagy névtelenül Thomas webhelyén. Thomas minden héten ír a válaszaid alapján.